第八十二章 京華煙雲（上）[第5頁/共5頁]

梁敦彥指出，這類“集合決策”當然能夠包管國度快速生長和轉折期的決策效力，但如果耐久下去，就會導致國度在這個相稱首要的轉折期中留下賽過性的*主義傳統，從而為將來國度的長治久安和調和生長埋下隱患。

這位純熟的政治家和思惟家仿效當年鄭鷹的“中原新學”，提出了“中原自在主義”，並且處心積慮地從各種古書中彙集隻言片語作為支撐。黃宗羲的那本《明夷待訪錄》讓梁敦彥如獲珍寶，但此中直接進犯天子軌製，乃至提出天子是國度大賊的談吐卻也讓他非常遲疑，最後隻能刪減出版，覺得自在主義的本土“淵源”。

更加令人匪夷所思的，如此明目張膽的拆台行動竟然冇有遭到禁止和嚴懲，而如此大範圍的黨內串連，竟然冇有被答覆黨中心提早製止。

到了這一步，中國百姓本來繃著的一根弦也總算鬆弛了下來。

看著溫馨的室第，極新的汽車，衣櫃裡花腔繁多的衣物，如花嬌妻，粉雕玉琢的孩子，職員和市民們不想再兵戈；