第九十五章 坦然（下）[第5頁/共5頁]

“在我們的傳統文明中，忠，常常和義聯絡在一起，也就是忠義二字。純真的忠，毫無原則的忠，常常被稱為‘愚忠，。期間變遷，忠也好，義也好，其涵義都在不竭演變。明天的義不劃一於明天的義，明天的忠也不劃一於昨日的忠。但起碼這個原則是分歧的：虔誠，要從命於必然的原則和前提。打著虔誠的燈號，覺得某某儘忠的名義，為本身謀取名利職位，如許的行動就更加需求遭到果斷的抵抗和獎懲。”

“至於對我小我的虔誠，比擬較出於其他目標，我更但願你們對我的虔誠是基於我秉承的精力，以及我已經做到和正在處置的奇蹟，基於我作為國度的化身，辦事於百姓，而不是我能夠賜與你們超出法律的特權，授予你們不成思議的財產和光榮。”