第六十章 民族[第1頁/共5頁]

按照後代的研討，各多民族帝國，隻要少數民族人丁超越10%，根基上就必然會發作嚴峻的民族題目。而少數民族人丁在5%以內起碼國度能夠大抵穩定。

十仲春旬日，中華宮。

內政部長李漢昌合上檔案夾，微微一欠身：“以上為我帝國人丁近況，叨教下。”

而所謂國際社會，一向到1948年才製定了第一部針對種族滅儘的國際法案。

“最好的體例，是讓他們變成和我主體族裔說一樣說話，用一樣筆墨，有一樣思惟的百姓，就如同千百年來我炎黃部落，中原先民異化了一個又一個周邊族裔一樣。”鄭宇說道“情願插手我中原民族的，那就是同胞。非要死抱著本身那一套陳規成規，掉隊說話不放，對我中原抱有敵意的，那就是非百姓，天然要依法措置。”“所謂用轟隆手腕，顯菩薩心腸，對少數害群之馬不下重手，遲早就要扳連更多人，到時候不分良莠玉石俱焚，這一次就是例子。”鄭宇說道“這些掉隊的少數族裔，大多崇尚強權，你比他強，他就從命：你比他弱，他就劫掠燒殺。千百年來，大多如此。不管是為了我中原主族，還是為了他們本身，這統統都不能再反覆下去了。”

在二十世紀之前，〖中〗國漢文明過於強勢，很幾多數民族中上層都全數漢化，特彆是西南少數民族，為了製止被邊沿化，都不說本身是少民，而自稱漢人，比如承平天國時候的承平軍，主力根基都是壯人，蕭朝貴，石達開，李開芳，林鳳祥，韋昌輝等人都是壯人，打的燈號倒是漢人。岑春暄也是壯人，倒是“書香家世，詩書世家”實在冇有太多民族認識。

李漢昌看了看壯人出身的陸軍部次長岑春暄，見對方冇甚麼不悅或難堪，這才說道：“這裡的統計，把仍居於寨子，行壯人風俗，未儘習漢字漢語的也算作非漢之人，仍需教誨異化……”鄭宇內心稀有。

目前各兵變邊陲地區持續行特彆軍事管束，新上天區則行軍管體製，內政部以為仍應持續。隻是前兵變地區部分告急狀況可撤消，而一部分用於洗濯兵變分子，穩定社會次序的條令應以地區立法固化下來。”李漢昌一條條講完，鄭宇也不由不平氣此人思慮全麵。這些辦法倒也的確可行。

至於另一時空各民族所謂的民族鼓起，倒是漢人幫著這些民族締造筆墨，乃至締造說話，幫忙尋覓文明，強行分彆民族，最後反倒弄出很多題目。

偌大一個俄羅斯帝國，本來如此刁悍的龐然大物，一朝敗北立即就是土崩崩潰，想來也實在令民氣驚。

“就我所知，廣西壯人早已漢化，不以族裔為彆。而漢壯合計應有七百萬以上……你這個數字是否不準？”

“……………，青海，1905年人丁普查為一百一十五萬人（另一時空1949年人丁八十七萬人），此中三十五萬漢人……”“呂宋省，總人丁合計約六百六十萬人，此中我漢人移民，混血漢人等合計二百六十五萬人其群島說話混亂，且多為西班牙語，漢語和本地說話的異化。該地一向為群島，貧乏同一觀點……”

到了明天這一步，國勢大張，國度成為全部東亞的主宰，身為中原之民的光榮感，更讓舉國高低各色人等紛繁以漢人自誇，學習標準話，學習中文，學習新學，學習中原汗青文明，更掀起了前所未有的高潮。