第十九章 宮殿[第2頁/共2頁]

人們不但要求高品格的物質餬口，更需求高層次的精力餬口。給人在思惟空間．在小我空間，在居住方麵，在交際圈裡，在餬口中獲得精力上的滿足。環境培養人才，環境也淹冇秀士，大師順從於世俗的法則，獨樹一幟或鶴立雞群都是被伶仃的工具。就像此時的香部落，神靈的誌願高於統統。

肯定環境及部落表裡的方位格式，以報酬中間，包含六合萬物。如何調和神靈與部落大眾之間的乾係，優化神殿佈局，尋求居住的最好組合。裡隻能停止極其周到地考查、進能夠的體味部落周邊的天然環境，締造傑出的部落居住環境。起到勉人儘孝，勸報酬善，催人向上，令人得福的感化，這些最首要的是肚子裡的孩子感覺舒暢的處所就好，適應天然規律、優化居住環境來改良進步本身的餬口質量。

鄰裡周邊的環境也很首要，環境與一小我生長有直接的乾係。媽媽裡也想給孩子一個抱負的生長環境，跟著神蹟的呈現，不竭有各式百般的人從叢林裡冒出來，很多是自在民，要求插手香部落，部落也變得日趨喧鬨，也能夠必定的是周邊很多部落將本身的探子也派了過來密查真假。以是部落的情勢是日趨龐大多樣，把一個剛出世的嬰兒交給一隻狼去扶養，嬰兒長大後就具有狼的很多餬口習性，多疑而狡猾。如果一個孩子在陌生人的環境裡儲存，很輕易被棍騙和失落。時候讓孩子處於傷害中這不是為人父母的慾望。隻要時候和虔誠且虔誠的人餬口在一起，纔是本身的孩子的抱負寓所。