第551章：天蛇射息經[第1頁/共2頁]

九劫仙曲！

但是修行到了這個境地以後，因為貧乏後續的功法，上百年以來，少有寸進，為了更進一步，紅蛇道人這纔出了大妖洞府，來臨塵凡俗世，積德積善，彙集眾生香火。

讓它感覺，彷彿在夢中，有些不實在。

楊晨聽了點頭道，“我說呢，這傷了紅蛇的劫光，應當是世外仙門中的高人將來，本來是九幽神宮的劉玄羽。”

紅蛇道人聽了，隻是口頭不止。

楊晨道，“我固然傳你道經，並冇有收你為徒，你不必稱我為師。”

程朱理學，是宋明理學的一派，偶然會被簡稱為理學；是指中國宋朝今後由程顥、程頤、朱熹等人生長出來的儒家流派，以為理是宇宙萬物的發源，並且他是善的，他將善付與人便成為賦性，將善付與社會便成為“禮”，而人活著界萬物騷動交叉中，很輕易丟失本身天賦自“理”的賦性，社會便落空“禮”。

屋子外，傳來一個渾厚的聲音，是梁山伯到了當世聖賢楊晨的屋門前，恭敬的立品那邊，他的身後，有著兩小我，一人是受傷的紅蛇道人，一人隨時聽候的妖神。

幼年的時候，有奇遇，入大妖洞府，獲得了半部殘破不全的《天蛇射息經》，憑著這半部殘破不全的道經，修行至今，成績引氣入體的至高境地。

紅蛇道人緊隨厥後，而彆的的一個妖神，未遭到呼喚，並冇有出來，而是候身門外，隨時聽候號令。

程朱理學的各種典範的章句，都在他的心中流轉，正在得意其樂的時候，便感到到，本身的屋子以外，有人趕來。

楊晨隻是看了一眼，便認了出來，這一門無上的道經劫光。

但願藉助著香火神力，能夠使本身更進一步，鑄就丹台，結成法相，凝集不朽的金丹。

“想不到，他修行了這一門至高的道經，你們今後，如果遇見到他，也應當謹慎。”

無儘的典範文章，在楊晨的腦海中，不竭的傳播，程朱理學，陸王心學以及新期間的辯證法……每一種學問，都是有著劃期間的意義的。

“我看你的氣味，應當是修行的《天蛇射息經》上麵的工夫，不過，有著很多處所，修行出來的，倒是似是而非，道經殘破不全而至。”

“誰知，有黑衣人暗中潛入印刷坊，被紅蛇發明以後，紅蛇用板磚把他們十足砸暈以後，發揮妖術，捲起一陣暴風，把他們送到了渭城的城外，任由他們自生自滅。”

紅蛇道人聽了以後，非常的衝動，有熱淚盈眶，的確是不敢信賴。

隨後看向了紅蛇道人，說著，“你不消擔憂，你也已經到了引氣入體的境地，固然根底不穩，卻也有著斷肢重生的本領。”

武道修行到了引氣入體的境地，把本身的天賦真氣化為滾滾的法力以後，肉身強大，晶瑩如玉，縱使是被人斬殺了四肢，也能夠催動元氣，重新發展出來四肢。

如果受傷一次，能有如許的機遇的話，就算是受再重的傷，它也情願。

梁山伯坐在石蓮上麵，收了腦海中的造化玉碟閃現出來的無儘典範，而後把眸子挪動了過來，一眼看向了被截去了半截身材的紅蛇道人，眉頭不由得一皺。

以是如果冇法收斂私慾的擴大，則偏離了天道，不但冇法成為賢人，還能夠會丟失人間，以是要涵養、歸返、並伸展上天付與的賦性，以達致“仁”的最高境地，此時完整進入了理，即“天人合一”矣，然後便能夠“從心所欲而不逾矩”，這時人慾已融入進天理中，偶然、無必、無固、無我，則不管做什麼都不會偏離天道了。