第717章[第1頁/共2頁]

才華流轉，在楊晨的背後，閃現出來一片巍峨的，險要的群山，崇山峻嶺，峰巒疊嶂，這山極高，仿如果離天隻要三尺三，又仿如果五千仞嶽上摩天，又仿如果勢拔五嶽掩玉京！

孟子以為，一小我有了浩氣長存的精力量力，麵對外界統統龐大的引誘也好，威脅也好，都能處變不驚，平靜自如，達到“不動心”的境地。

社會次序靠它維繫而得以長存，道義是它產生的底子。

走了幾步，眺望長空。

並且這劉菲還是紫竹院中的青竹，聽了各路的儒道大能講書而通靈，脾氣當中，天然有著讀書人的書卷子氣味。

也就是孟子曾經說過的繁華不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的高貴情操。

開首用“咬定”二字，把岩竹擬人化，已傳達出它的神韻和它固執的生命力；後兩句進一步寫岩竹的風致，它顛末端無數次的磨難，才長就了一身漂亮矗立的身姿，並且向來不害怕來自東西南北的暴風的擊打。

這首詩著力表示了竹子那固執而又固執的品格。

其次，這類氣是用公理和品德日積月累構成的，反之，如果冇有公理和品德存儲此中，它也就減退有力了。

這類氣，是凝集了公理和品德從人的本身中產生出來的，是不能靠偽善或是掛上公理和品德的招牌而獲得的。

中間的九皇子傳聞楊晨要作詩，也是非常的鎮靜，他非常的喜好楊晨的詩篇文章，對於楊晨的詩篇文章，也早已經默記在心。

讀書人一腔正氣，迎難而上，寧為玉碎不為瓦全，普通環境下，毫不會陰暗害人。

在大天然，便是構成日、月、星鬥、高山大河的元氣；在人間社會，天下承平、政治腐敗時，便表示為平和之氣，而在國度、民族處於危難關頭時，便表示為仁人誌士剛正不阿、寧死不平的時令。

“千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風！”

這第三步邁出去以後，緊接著，楊晨唸誦出來能夠名傳千古的名句。

才華沸騰，楊晨的背後，俄然起了一陣暴風，暴風如驟，吹在巍峨群山中的青翠綠竹上麵，風吹萬竿斜，卻仍然咬定青山不放鬆。

楊晨選了一會兒，邁出一步，一句詩出口，“咬定青山不放鬆!”

“不曉得說甚麼好？不如我幫你說吧，我也是看出來了，你也是個不美意義的人，估計是要說，我如何美意義讓楊師你為我寫詩一首呢，還是算了吧？”

“竹子好啊!”

特彆是青竹，中空有節，意味著君子的節操。

意義是說，浩然正氣寄寓於宇宙間各種不竭竄改的形體當中。

一點浩然氣，千裡快哉風!

跟著這句詩出口，那才華凝集而成的巍峨群山中，俄然之間，從地上冒了出來一根又一根的翠綠欲滴的竹子，細高的竹子發展在絕壁上，發展在山澗中，發展在峭壁上…它們的根鬚細弱，抓住山中的巨石，傲然矗立。

貳心中有著無數首寫竹子的詩詞，每一首詩詞，都寫的非常的好。

對孟子說的浩然正氣，曾有一首長詩對之作出過活潑的文學描畫，這就是一身正氣的民族豪傑文天祥寫的《正氣歌》。

“楊師，你的詩篇、文章，我經常在嘴中，心間朗讀了不曉得多少遍，心中早已經把楊師當作了我本身的教員。”

“應當是婉拒，委宛回絕吧？”