第五節：薈萃佛家眾經典[第1頁/共2頁]

“是！典範六：一花一天下，一佛一如來。舒愨鵡琻原文應是： 一花一天下，一葉一如來 出自《華嚴經》：當年佛祖拈花，惟迦葉淺笑，既而步往極樂 從一朵花中便能悟出全部天下，得昇天國！佛曰：一花一天下，一草一天國，一葉一如來，一砂一極樂，一方一淨土，一笑一塵緣，一念一平靜 這統統都是一種表情心若無物便能夠一花一天下，一草一天國 參透這些，一花一草便是全部天下，而全部天下也便空如花草 到處皆是佛，統統眾生大家皆是佛”

“有些，不敢懂……”方丈很會說話

“是！典範八：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。大悲是無儘的慈悲，不是豪情，以是不能用淚來描述；大悟就是開大聰明，這個聰明不是言語能表達的；大笑就是真正的歡暢，內心的高興又如何是笑聲能表達的呢？春秋越長，對於這句的體味就越深切！”

“恰是！”方丈很高興，他可貴被胡飛附和一次。

“每次聽到這句話我就很愁悶！釋迦牟尼說過，天下無不成度之人，因而乎他的弟子們就開端找那些最不輕易度的惡人來度，以彰顯本身的聰明！如許的成果就是惡人要不成了神，要不總能轉世為人……”

“我必然改！！持續讀！！”胡飛憋了一口惡氣

“隻要極少數人以為是‘一佛一如來’！”

“好，持續讀吧！”

“這句話無需解釋，我隻奉告你，這是賢劫之前的一名如來講的，你曉得一劫有多長！”

“人間的極樂不過是一粒砂，每一方都有本身的淨土，塵緣都是從笑開端的，隻要一念纔會平靜，如果真的無唸了，或許就該去無色界了！你懂了冇？”胡飛轉向方丈

“我曉得！”

“持續讀！”

“如果你情願，你繼位後能夠改！”釋迦牟尼閉目養神

“我隻想說，對於人類而言，哀痛到了頂點是冇有淚的，如果還曉得哭，那就不是最極度的哀痛！”胡飛欲言又止，“持續上麵的！”

“是！典範十：人生活著如身處波折當中，心不動，人不妄動，不動則不傷……”

“你一向是這麼想的嗎？！”釋迦牟尼瞋目圓睜，“唉！現在想想，絕大多數時候還真是遵循你的設法去做的……”

“是！典範七：宿世500次的回眸才換得此生的一次擦肩而過。這句話，並不出自佛經，而是出自一個故事 佛說：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠！宿世五百次的凝眸，換此生一次的擦肩 此生的一次相逢，定然孕育宿世太多甜美或痛苦的回想。萬發緣生，皆係緣分！ 偶爾的相遇，驀地回顧，必定了相互的平生，隻為了目光交會的頃刻。”

（一劫相稱於大梵天之一白天，或一千時，即人間之四十三億二千萬年，據佛經記錄，我們這個天下處在寂靜劫、賢劫和星宿劫三大劫中，釋迦牟尼佛是賢劫出世的第四尊佛，彌勒佛是第五尊佛。）

“實在參透這些如同兒戲，天下就像是一朵花，天國就像是一棵草，如來嘛，他就是一片葉子，你曉得綠葉配紅花嗎？對！他就是個配襯！”胡飛用眼角掃著釋迦牟尼

天下的奧妙,第五節：聚集佛家眾典範

“是！典範九：苦海無邊，轉頭是岸；放下屠刀，登時成佛。這是佛家勸人改惡從善的話語出宋？釋普濟《五燈會元》卷五十三：“廣額恰是個殺人不眨眼底漢，放下屠刀，登時成佛” 比方作歹的人一旦熟諳了本身的罪過，決計改過，仍能夠很快變成好人。儒家把調和導向社會抱負，道家把調和導向事物本源，佛家則把調和導向內心天下 佛家以為，境由心生內心平和，見事皆和。禪宗有雲：心險佛眾生，劃一眾生佛心中若無佛，向那邊求佛？眾生皆有佛性”