第42章 讀不懂的古人的秘密――中國曆史之謎(2)[第1頁/共5頁]

實際上，並不是先人冇有發明虞姬的墓。恰好相反，是發明瞭幾處罰歧地理位置的虞姬墓，每一處都有呼應的傳說在證明它是真的虞姬墓，這就令人們冇法肯定虞姬墓到底在那裡了。

這件事傳出去後，禦史們紛繁上書，彈劾李蓮英，但有慈禧太後撐腰，李蓮英清閒法外。為了掩人耳目，李蓮英還給太後出主張，讓她命令在昆明湖設海軍書院，練習海軍。如許，調用水兵軍費就“名正言順”了。

虞姬在中國能夠說是一個著名度很高的汗青人物。因為她作為聞名汗青悲劇《霸王彆姬》的仆人公，千百年來，已經跟著各種文藝體裁的遍及傳播而家喻戶曉了。當然，對於大多數人來講，除了這一出汗青悲劇外，能夠對她的其他事情體味不了一二，並且，也冇有太大的興趣體貼她的其他事。但是，作為汗青學家，對虞姬如許一名曾在中國某一特定汗青期間，對當時能夠決定中國社會生長走向產生過影響的女性，是不成能不賜與相稱程度的存眷的。

彆的，另有些猜測較著站不住腳。比如是否有人盜過墓，破壞了屍體？據發掘者目睹，棺木翻開時，被子整齊，內裡有五十多件珍寶，包含鑽石、扳指等貴重之物。如果有人盜過墓，為甚麼冇有拿走？又比如說因年代長遠，身材腐臭了，也是不成能的。人的骨骼耐腐性極強，幾千年的前人遺骨尚能儲存無缺，李蓮英從滅亡到開棺，隻五十幾年，如何會身材毫無蹤跡呢？並且，頭顱儲存無缺，隻是身材一絲不留，完整消逝，也不成能。

第三種說法也和霸王彆姬的傳說高低相連。清朝道光年間，安徽省和縣的《和州誌》中記錄了這個說法：美人虞姬當年自刎後，項羽將她的頭係在馬脖子上突圍奔騎。顛末一座山下，本來插在虞姬頭髮上的蘭花失落。因而，先人把這座山改做“插花山”，山上建有“插花廟”也叫“魯妃廟”或“虞姬廟”。直到明天，每年的3月3日，本地大眾都要戴著野花到插花山的虞姬廟裡禱告求子。

對林則徐的死因，至今仍不明白。對這位有功於中華民族的巨人，人們在崇拜之餘，又為他的死因不明而留下遺憾。

比較分歧的觀點是，李蓮英是因為財產過量引發存眷而被殺的。李蓮英本身就說過“財大禍也大”的話。據一些官方傳播的說法，李蓮英是因為索債被人暗害的。有的還詳細講出他死的處地點河北、山東交界處。這些說法雖無確切證據，可令人們有了可供查詢的線索。李蓮英身後，清朝不久也結束了。傳聞很多寺人都把目光盯在李蓮英的遺產上，想奪占一份。他們派人查遍都城和大城的錢莊，體味李蓮英的存銀，並是以引發爭鬥。這申明，李蓮英的財產確切是眾矢之的，他是以被殺，是很有能夠的。

但是在近2000年的冗長光陰裡，汗青學家卻一向冇法答覆，虞姬的墓在那裡？

“李蓮英是被人殺死的！”發掘的人不約而同地想到了這一點。如果不是被殺，棺木裡為何隻要腦袋，而冇有身子呢？人們由此便想到了李蓮英的出身和他的所作所為，對他的死做了各種猜測。

熟諳而又陌生的汗青名流

另一種猜想彆出機杼，以為李蓮英被砍頭不是生前被殺，而是身後其家人所為。因為他自幼被閹割送入皇宮當寺人，固然厥後權傾朝野，大出風頭，但畢竟是個廢人，在普通人眼裡，他仍然是個輕賤的寺人，不是個頂天登時的男人。這幾近是前人對統統當寺人的人的共同觀點，李蓮英本人也這麼想。他曾發誓來世要做個真正的男人，並叮囑家人，在他身後，做個木製的生殖器安鄙人身，好讓他在地府之下有個男人的完整形體去見祖宗。但是他的家人冇有這麼辦，他們以為李蓮英作為宦官，有辱家聲和先人，因此在他身後，家人把他冇有睾丸的身材割下丟棄了，隻留下他那顆人頭，埋上天下。