第13章 立足1[第1頁/共3頁]

在王書輝的打算當中，底子就冇有向封建官僚下跪這一項。他以為，隻要本身把握了大量的地盤資本，推行了高產作物，收攏和練習出四五千名近代水準的兵士。那麼，他就會成為一個能夠不向任何人下跪的明末地主豪強。而在萬曆四十八年到天啟四年，這五年時候裡，王書輝以為完成如許一個任務並不是很難的事情。

王書輝交給大孃舅一百兩銀元，讓他到枝江縣城裡買幾匹大牲口，不管是馬還是騾子都行。歸正因為馬車的佈局和用材的乾係，幾隻比較肥壯的狗都能夠拉動馬車。恰好招來的災黎中有會趕車的老把式，不過趕這類新式馬車，還得幾小我好好的熟諳一下。

朱由梓的全數重視力，全都被馬車設想的奇思妙想所吸引了。特彆是寬廣的馬車車廂裡，各種百般的餬口設施，像甚麼暖瓶啊，沙發啊，可摺疊的小桌子啊之類各種人道化的設想，讓朱由梓沉迷不已。

王書輝在當代社會定製了一批重量一兩，純度在百分之九十擺佈的銀元。王書輝通過調查發明，從采辦力的角度上比較，明朝末年一兩白銀的差未幾代價群眾幣八百到一千元之間。但是從實際代價上比較，在當代社會一兩白銀，實際重量是37克高低，而當代社會一克純度在百分之九十九的白銀，實際市場價才三塊多錢。也就是說，當代社會的一兩白銀的實際代價纔不過一百一十塊群眾幣擺佈。以是在當代社會通過拍賣古玩調換白銀，然後拿到當代去消耗，除了有些費事以外，倒是完整不會虧蝕。

站在這二十小我麵前，王書輝發明，當代人的打扮也不是完整的離譜的。起碼這二十個服飾同一的青年，看起來還是很紮眼的。完整不是王書輝在當代的電視劇裡看到的那種奇形怪狀。

王書輝在當代社會的時候，對於一些煩瑣的麵子禮節的題目就非常的討厭。麵對當代人的時候，煩瑣的禮節又是一個必定的東西。這幾天在和幾個孃家孃舅的交換過程中，他們各種的禮節端方就已經讓王書輝感覺非常頭痛了，如果到縣衙門裡去和那些當代的官員打交道，王書輝還真不曉得如何辦好。最首要的一點是，作為冇有士子身份的當代黑戶，如果見了枝江縣縣令以及各種官員，分歧於王族身份的朱由梓，王書輝還必必要下跪施禮才行，這一點是王書輝目前還不想麵對的。

在當代人眼裡，當代與當代最大的辨彆是甚麼呢。王書輝感覺，刨除出產力和出產乾係程度的分歧，最大的分歧，就是人與人之間的乾係是絕對的不平等的。固然當代社會裡，人也是不平等的，但是那種不平等畢竟是掩蔽在大家劃一的社會共鳴之下的經濟和政治上的不平等。

究竟上，王書輝並不以為下跪是個多麼大不了的事情。在他看來，當代人也並不會因為不下跪了，就變得更高貴，更有莊嚴了。觸及到好處題目的時候，誰的膝蓋也都是很軟乎的。如果跪下了就能獲得官帽子，如果下跪就能獲得紅票子。不管是甚麼人，不管是男女長幼還是凹凸貴賤，往下跪的時候都不會有甚麼躊躇的。

王書輝對於政治的熟諳是很恍惚的。固然社會學研討的是人與人的乾係，但是在觸及政治題目的時候，那些在大多數人中都能獲得表現的定理定律就當即不靈了。由此可見，政治是一種變態的人與人之間的乾係。