第146章 簡單邏輯2[第3頁/共4頁]

穿越了四百年的時空，無產階層勞動者不異的酸楚和悲苦重合了。這讓作為穿越者的王書輝，一下子找到了感受。他彷彿模糊約約的掌控住了一個脈搏，整小我彷彿一下子就結壯了下來。

固然這是王書輝最不喜好聽到的答覆，不過他也隻能假裝同意的點點頭，持續問道：“實在我就是感覺啊，廠子裡的活兒太辛苦。就說鋼鐵廠吧，動不動還要出性命。傳聞阿誰化工廠，每天有性命填出來。內心虛的慌。”

“厄跟你說實話，就是死，厄也得死在王老爺家咧！”

固然仍舊是第二手的質料，但是，聽親曆者論述，和汗青質料上筆墨的表達，美滿是兩種分歧的感受。這個打擊力是非常的龐大的。

直到明天碰到了這個錢大寶。王書輝才深切的感到，再如何沉重，再如何古板，再如何對於很多人都違背知識的事情，隻要這些勞動能夠換來呼應的酬謝，勞動聽民就不會嫌棄如許的事情的。因為相對於內裡阿誰活天國來講，在答覆會的工廠裡，畢竟還能包管他們的餬口。

錢大寶走到已經空了的手推車中間，對王書輝說道：“厄說王老爺是活菩薩，不是厄編瞎話捏。王老爺真是活菩薩。厄也不求彆的，隻求王老爺長命百歲，厄好給王老爺賣一輩子的力量。”

實在，從發明時佛門到現在，王書輝一向在儘力的尋覓一種實在感。因為，作為一個當代人，當代農業社會裡的統統，都給王書輝一種不實在的感受。

王書輝冇有打斷錢大寶這個在當代社會裡屬於大齡男青年、絕對光棍的癔想。倒是很恭維的斷斷續續的接了幾句，“殘貨的很（陝西方言：曆害的很）”，“嘹咋咧（陝西方言：好極了）”之類的話。

是啊，在餓死和失節之間停止挑選，任何一個正凡人都會挑選活下去。王書輝但是親目睹過，在九十年代的時候，東北很多下崗女工到南邊處置********行業的事情的。不是她們冇有節操，而是她們有孩子需求交學費，有父母需求交醫藥費。

“那布有多大捏。半尺長寬的一塊布。也就是因為厄妹病了，纔拿出來給她蓋肚子。”

王書輝有些迷惑的問錢大寶道：“我聽人說，天底下有個‘餓死事小失節事大’的事理。你不感覺那幾個婆姨是失了節了麼？”

王書輝作為資深丹蔘狗，對於這類事情是很瞭解的。相對於當代人，當代人在這方麵真的相稱的窘蹙。在當代社會裡，就是再如何敗落的盧瑟，也能夠用電腦來安慰本身的靈魂。但是，當代人就冇有如許的前提了。

能夠是王書輝的那種居高臨下的鄙夷語氣和神采，給錢大寶形成了很大的打擊吧。錢大寶停動手裡的活兒，情感變得有些蔫吧了。他小聲的抗辯道：“我們答覆會能和他們商盟的龜孫一樣麼，也不是白睡咧，人家都是給了東西的。你情我願啊。”

這個話題彆說是錢大寶這個親曆者了，就是作為聽眾，從汗青書上深知農業社會性命之卑賤的王書輝，也情感降落的不得了。

“有啥不活試滴，王老爺但是個活菩薩，對我們窮漢好滴很。”