第147章 簡單邏輯3[第2頁/共3頁]

固然內心冇底，但是，王書輝還是要試一試。

他們三個都是早在公元1619年的時候，就成了王書輝的門生的。他們三個都是王書輝吸納的第一批流民中的年青人。

如果從淺顯人的角度解纜，工人錢大寶和乾部陳封的設法是冇有弊端的。即便是在幾百年後，天下上絕大多數人的代價判定標準也是如許的。

不管是陳封的觀點，還是錢大寶的觀點，實際上都包含了兩個方麵的認識。陳封的觀點裡，叛變答覆會，叛變老百姓，這實在是一種好處認識。錢大寶的設法中，給他吃給他喝，給他做夢也想不到的好日子，這實在也是一種好處認識。

但是，王書輝涓滴也不感覺輕鬆。

你看，隻如果媒體暴光率高，經濟職位特彆等等啟事，就會有粉絲去追捧。以是，粉絲追捧大v底子不是他們說的話有多短長，而是純真的遵守一個“此人我喜好，以是他放的屁都是香的”如許一個簡樸的邏輯。

王書輝以為，形成這類征象的啟事，是人類思惟風俗的表示，是一種惰性，是一種對於簡樸邏輯的依靠。

王書輝看到一起老誠懇實的坐在本身劈麵的三個年青人，內心還是有一點小感慨的。

“好處認識”、“品德認識”、“階層認識”，王書輝在答覆會總部的一個集會室裡的黑板上，寫上這三個名詞以後，就沉默的坐在椅子上思慮起來。

在王書輝看來，人類在進入仆從社會這個階層社會的汗青階段後，因為階層的對峙和鬥爭，階層認識就已經懵懂的存在於人類的腦海當中了。不過，因為出產力生長程度的限定，在人類進入本錢主義社會之前，人們對於階層，以及階層對峙和鬥爭的熟諳，都是長時候的處於一種恍惚狀況的。

反動，是反動者用先進的實際，教誨群眾，構造群眾，帶領群眾，武裝群眾，終究顛覆掉隊的反動政權。然後，反動者還要帶領群眾，建立一個更先進，更進步的國度構造。這才叫反動。

再比如說，當代社會的那些公知大v甚麼的。他們動不動就有幾千萬的粉絲。但是，這些粉絲真的看明白公知大v們鼓吹的那些東西，寫的那些筆墨，想要表達的是一個甚麼意義了麼。究竟上是冇有的。

答覆會的思惟政治教誨內容，一向以汗青唯物主義和辯證唯物主義為主。這可不是甚麼政治教誨，這是純純粹粹的哲學教誨。隻要有了精確科學的哲學觀打底，對於那些觸及物理，化學，生物，醫學的相乾知識，大師學起來纔不會感覺不公道，纔不會以為這些知識是甚麼仙法神力之類的東西。

陳封的觀點是：兩個欺侮女工的乾部，叛變了答覆會，叛變了老百姓，以是他們是好人，以是他們該殺。

王書輝起首認定他們都是專家。你想想，他們能呈現在教科書封麵上，呈現在學術期刊上，呈現在各種講座上。那麼，作為一個門生的王書輝，自但是然的就要信賴他們的權威性，以為他們是專家。

這些追星族實在遵守的就是一種簡樸的邏輯，“我喜好某個明星，以是我殺爹殺媽，搞的百口喝西北風餓死，我也要追星。”

不過，想明白瞭如何回事的王書輝內心，還是相稱的不痛快的。因為這和他的但願相差的太大了。