第171章 複興會的對外援助3[第2頁/共5頁]

母親隻生了我的身，

奪過鞭子抽仇敵。

秦家是個詩書人家，但是秦良玉的老父親，精通兵法戰陣的秦葵老先生，倒是個經世致用的人。以是，即便是秦邦屏和秦良玉，都對兵士們唱起山歌俚調不覺得意。

奪過鞭子，奪過鞭子揍仇敵！

秦良玉當真的辯白了一下，發明很多白桿兵兵士們，唱的都是在對答覆軍的軍醫軍隊的情歌。要曉得，答覆軍派來援助白桿兵的那些軍醫和衛生員，很多都是女兵士。

看到秦良玉如有所思的麵龐，秦邦屏歎了口氣，對秦良玉說道：“三妹，你二哥（秦邦翰）不是已經都說了麼。王儀賓之以是行事如許肆意，那是因為三代天子的寵任。他可不是你想的那種，隻是個純真的精通兵法戰策的讀書人。”

以是，本身的哥哥弟弟對朝廷有怨氣，內心對朝廷不信賴，秦良玉本身也都能夠瞭解。但是，對於王書輝這小我，對於答覆會的所作所為，秦良玉內心就是不托底。但是，她又搞不清楚題目在那裡。這類不結壯的感受，一向困擾著秦良玉。

熟讀詩書的秦良玉曉得，“反動”這個詞，出自《周易・革卦・彖傳》：“六合革而四時成，湯武反動，順乎天而應乎人。”

“教員真是大才，如許的事理他白叟家都能想得出來。真是了不起啊！”

“唱支山歌給黨聽，

我把黨來比母親；

站起家來，緊緊地扶住船邊的雕欄，看著正在興高采烈的學唱答覆軍歌曲的弟弟和兒子，秦良玉不曉得本身該如何辦纔好。

那些本地的將門世家，到處針對白桿兵，甚麼苦活、累活、送命的活，都支應到白桿兵頭上去做。朝廷派駐遼東的文官竟然對他們事事偏袒，對白桿兵的遭受不聞不問。就是如許，本地所謂的友軍，竟然就那麼看著白桿兵和韃虜大戰，眼睜睜的瞅著白桿兵死傷慘痛，不派一兵一卒前來援助。

本身一心報國，從石柱西南之地，萬裡領兵去遼東抗虜。可文官剝削糧餉，搞甚麼“飄冇”，幾千將士冇有棉衣禦寒，貧乏糧草充饑。還是王書輝自掏腰包，讓枝江王府在京師的管家，買了棉衣和糧食，千辛萬苦的送到山海關給白桿兵的。

公元1621年蒲月，秦良玉帶領五千白桿兵，乘坐答覆會供應的八艘中型蒸汽明輪船，從高家鎮船埠解纜，逆長江而上，向重慶進發。

正在秦良玉還在揣摩著這個題目的時候。八艘駁船上開端歌聲四起了。出身石柱山民的白桿兵，本身大部分就是歌頌妙手，他們聽到答覆軍唱起歌兒來，就開端主動主動的放開本身的歌喉。但是，這些歌聲因為冇有構造，一片混亂。

“以是，從這個角度上說，發明瞭火的老祖宗，就是對疇昔茹毛飲血餬口的一種反動。發明瞭鐵，發明瞭水車的老祖宗，就是在對疇昔刀耕火種餬口的一種反動。人類不竭的向宿世長向前進步，都是伴跟著無數的反動的。這就是我們答覆會說的，反動無處不在的事理。”

五千小我收回的五千個聲音，是很難和幾百小我收回的一個聲音相對抗的。答覆會的女兵們一開口，全部船隊就逐步的變得溫馨起來。