第172章 複興會的對外援助4[第3頁/共5頁]

這就是一個天大的事情了。

在秦良玉看來，這就是王書輝既想要做英豪，又想要做聖賢的表示。用一句士大夫喜好的，胡想的，描述上古聖王的話來講，這個小小的郡主儀賓王書輝，有著想要“君師一體”的野心。

秦良玉現在隻曉得，王書輝有著出色的策畫和超人的計謀目光（實在都是王書輝靠著後代的質料做出的判定），有著驚人的運營手腕（在時佛門幫忙下建立起來的近代產業），有著讓人難以置信的練兵才氣（從答覆會幫忙馬祥麟幾個月就練出一支“精兵”來看，能夠這麼說），另有一套，淺顯泥腿子都能夠聽得懂，但是卻能夠解釋天下萬物的事理（汗青唯物主義和辯證唯物主義確切有如許的才氣）。如許看來，王書輝這個“君師一體”的野心，何嘗冇有實現的能夠。

1622年蒲月，秦良玉帶領五千白桿兵，五百火槍兵和五百答覆軍達到重慶府。因為利用了蒸汽輪船作為運輸東西，以是，六千人的軍隊，從石柱達到重慶，統共才用了四天時候。並且因為是坐船，兵士們冇有耗損甚麼體力，身材狀況傑出，精力狀況也極佳。

（蓄養仆人是遼東將門的風俗。普通來講，兵甲齊備的軍隊，都是遼東將門花了大代價、大投資，武裝起來的。秦民屏看到答覆軍兵士大家穿胸甲，戴藤帽，用的又都是長火槍。就誤以為他們是王書輝的仆人。）

在熟讀詩書的秦良玉眼中，人間的人物裡隻要兩種，一種能夠稱之為英豪，一種能夠稱之為聖賢。現在的天下，冬烘各處，英豪不現。但是從汗青上的記錄來看，天下的英豪很多，但是聖賢卻未幾。能稱之為英豪的，常常不會去做聖賢，能稱作為聖賢的卻常常都是英豪。

畢竟，大明朝快不可了觀點，另有這諸多的證據存在。但是，王書輝是個“亂世奸賊”的事情，秦良玉完整的冇有任何的證據。如果王書輝真的是個“亂世奸賊”的話，秦良玉又如何和本身的哥哥和弟弟解釋亂世將臨這個前提呢。

佛圖關璧立萬仞，磴曲千層，為重慶陸路咽喉要隘，成渝古道必經之處。汗青上，凡欲取重慶城，必先攻陷佛圖關，無一例外。閃現在秦良玉麵前的佛圖關，便是一座獨立的城堡，有迎慶、泰安、順風、大城關門四道，關牆南北近兩江濱，以絕壁為樊籬，高大堅毅，關呈三角形，範圍較大，瞭望如同宏偉的古堡，易守難攻。

秦邦屏心中實際上對於朝廷也感到膩煩了。畢竟在他眼中，文官們代表的就是朝廷。文官們壓抑輕視本身，就是朝廷壓抑輕視本身。不過，為了保護住大哥的麵子，秦邦屏還是對本身的弟弟說道：“就你話多！這等混話可不要在外人麵前提起，平白的惹費事。快歸去吧，明天還要趕路呢。”

他們那裡曉得，為了防備遼東韃虜，朝廷已經多次在天下加征賦稅，乃至於天下狼籍四起，民亂到處發作了。

但是，秦良玉不敢把這些話，對本身的本來就對朝廷悲觀沮喪的哥哥和弟弟去說。一旦她如果把大明朝的秘聞揭穿給本身的兄弟，以他們的脾氣，必然會完整的丟棄朝廷，抱著白桿兵和石柱土司，在亂世中以求自保的。

但是答覆軍誌願營炮兵連的兵士們，卻把她們奉為珍寶一樣的對待。特彆是他們拿著那些被刷成換黃色彩的炮彈時，一副滿臉發綠，謹慎翼翼的模樣。這讓馬祥麟對於這幾門小炮特彆的存眷。