第193章 武昌起義3[第1頁/共3頁]

勇於在這類大眾場合下吵喧華鬨的兵士，他們絕大多數可不是像何祖賢這類有家有業，有老婆有孩子的人。何祖賢明天的表示屬於因為情感失控導致的行動變態。在普通環境下，不管事情有多麼氣人，遭受有多麼愁悶，出於要贍養一家長幼的考慮，作為一家之主的何祖賢是不會出頭肇事兒的。

提及來也真夠好笑的。即便是要造反，兵士們也想著要有一個職位比大師高，職位比大師重的人來帶領大師，大師纔會感覺內心有底。

以是，從這個角度講，武昌叛逆的發作又充滿了必定性。

凡是喜好肇事兒的人，絕大多數都是像那七個勇於跑去擄掠糧車的兵士一樣，是那種冇爹冇媽，娶不上老婆生不了孩兒的光棍兵士。對於像他們如許的身份的人來講，他們處於一種已經一無統統，除了爛命一條，啥也不剩的狀況了。

固然這些兵士喊出來的話，現在聽起來彷彿冇甚麼大不了的。不過是幾句有些粗鄙的罵人話。但是，在當時這個環境下，能夠吃的飽飽的，養的肥肥的仆人們，已經充足引發那些餓的要死的衛所兵士們的共同的仇恨了。

現在，那幾個蠢貨總兵幕僚和仆人俄然對他們停止了嚴峻的刺激，使他們遵守慣性活活餓死的能夠被扼殺，轉而隻剩下了一條頓時就要死去的環境。這個時候，搏命一搏變成了一個成心義的挑選。

但是，從宏觀的角度講，武昌叛逆的發作也不是一個獨立性的特彆性的事件。全部大明朝在天啟年間，各種兵變和民變都是此起彼伏的。

對於這類人來講，實際上他們都已經能夠很復甦的麵對實際了。他們要麵對的實際就是，將來冇有甚麼值得等候的事情了。他們的人生隻剩下早死和晚死兩條路可走。

他完整冇有想到，本身這句普淺顯通的問話，會引發全部武昌左衛參加兵士的共鳴。

這景象有多麼奇特啊。本來應當造反，主動造反的衛所兵士們，被最不想兵士造反，本來要壓抑兵士造反的總兵官的幕僚的這一陣陣刺耳的叫喚聲，弄得胡塗了好一會兒。很多人還在想，“誰要造反，哪兒呢？”

究竟上，即便武昌叛逆冇有的發作，明王朝各地的叛逆也是在不竭的發作的。隻不過，除了幾年前的聞香教叛逆和將來的陝西農夫叛逆以外，冇有哪個叛逆會有武昌叛逆的範圍這麼大，帶來的影響有武昌叛逆這麼深切。

是的。從職務上講，何祖賢是個八品的小旗。從職位上講，何祖賢何家比普通的農奴兵士的職位還要高一些。底子就不容腦筋已經沉著下來的何祖賢推委。大師就一同推舉何祖賢做大師的領頭人了。

有很多事情，過後去看的話，本來是能夠製止的。

幾個落魄的光棍兵士看到前來拘繫他們的總兵仆人靠近他們的時候，他們紛繁說了些，“我們餓著肚子眼瞅要餓死了！你們這些狗奴卻吃得飽飽的，養的肥肥的！乾你母！”然後就開端抵擋這些仆人的拘繫，進而對他們停止拳腳抵擋。

而最早收回詰責的何祖賢，這個時候就閃現了出來。

不過，客觀的講，這類彷彿能夠製止的事情，如果放到宏觀的汗青上去察看的話，又是不成製止的。

身上有武功，腦筋裡有見地，之前插手過幾次實戰的何祖賢，真的是一個很好的軍事行動的批示者。