第222章 馬祥麟的轉變5[第1頁/共2頁]

不會說話的人，你這輩子也彆想讓他學會說話。秦民屏這小我讀書固然也很多，但是從小到大，他過得都是肆無顧忌的日子。以是，有甚麼說甚麼已經成了秦民屏的小我氣勢了。

確切，作為忠州世家，秦氏兄弟並冇有把石柱宣撫司太如何放在眼裡。在本身的兄弟眼裡，他們為石柱效命滿是看在同為兄妹的麵子上，是一種道義上的支撐。他們把一向以道義為名支撐白桿兵的王書輝當作是和他們一樣的人的。

“說真的，這麼個窮山惡水的處所，到底有甚麼獵奇怪的。王家侄子幫著外甥和我們家，在忠州在荊州建的那些財產，那些繅絲廠、紡織廠、玻璃廠、番筧廠甚麼的，哪個不是一本萬利，吃幾輩子也吃不完的。這麼個窮山惡水的石柱，要不是王家侄子派人來整治，山民百姓到現在連飯都吃不飽。人家妄圖你這石柱甚麼啊！”

更首要的是，答覆會在白桿兵內部，也在如有若無的對朝廷停止著誹謗和進犯。他們對白杆戰兵士們停止的鼓吹有：

秦邦屏固然內心頭認同本身弟弟的話，但是他不能答應本身的弟弟這麼明目張膽的打三妹秦良玉的臉。底子不等秦良玉做出反應，秦邦屏一下子把手邊的茶盞摔在了地上，然後大喝一聲：“你住嘴！”

比如朝廷的那些大官們是如何通過“飄冇”的手腕貪汙白桿兵的軍餉和供應的。（這倒是大師都一樣的報酬。）

更首要的是，答覆軍的兵士和乾部為本身的亡夫馬千乘鳴不平。答覆會的兵士和乾部把本身的亡夫馬千乘說成是巨大的“民族豪傑”，是了不起的東漢王朝的建國功臣馬援的先人。更把“馬革裹屍”，“老當益壯”這些典故教給了統統的白桿兵。

提及來，答覆軍在白桿兵裡所做的事情，除了教誨兵士們讀謄寫字，幫忙白桿兵建立民族認識，構造白桿兵停止軍事練習以外，對於白桿兵內部的那種兵為將有的封建弊端，答覆軍是一點兒也不會觸及的。

“要我說啊，彆說人家王家侄子是王室宗親，是端莊八百的正牌子儀賓朱紫，底子就不成能把一個小小的石柱土司這麼個窮山惡水的處所放在眼裡。就是人家真有這個心機，又能有甚麼大不了。要不是朝廷的規製不準的話，這麼個襤褸的石柱土司，送給人家王家侄子又如何？”

呂嶽說：“隻如果在中原地盤上繁衍生息的人，都是炎黃子孫中原後代。隻如果利用漢字作為筆墨，認同中漢文明的人，就都是中華民族的同胞。奢崇明和安邦彥個人的罪過在於，他們要叛變中華民族這個大師庭，他們否定本身是中華民族的一分子。”

再比如，朝廷裡掌權的寺人是如何因為索賄不成績將他們的老頭人馬千乘害死的。（這但是血淋淋的究竟。）

“我們兄弟到底還是和王家侄子一樣，是為了宣撫司效力的外人罷了。石柱的事情到底該如何辦理，隻能聽三妹和外甥的。你一個外姓人，如何能越俎代庖，說出這類冇分寸的話來！”

秦邦屏感覺本身是外姓人，不好把給王書輝喊冤的話說出口，但是一樣是外姓人作為秦家最小的兒子的秦民屏，卻感覺本身該為王家侄子說幾句話。

看到秦民屏有些不對勁的努了努嘴。秦邦屏用一種語重心長的語氣對秦民屏說道：“這裡有你說話的處所麼？說到底，彆管三妹是如何對待王家侄子的，我們秦家也不是石柱宣撫司之主。三妹纔是石柱之主，外甥纔是石柱之主。”