第276章 魏忠賢的疑惑2[第2頁/共2頁]

不管如何，彆管本身這個司禮監秉筆寺人、東廠提督寺人的職位看起來有多高，權力有多大，但是本身畢竟名不正言不順啊。

本來大明朝的事情就又多又不好做，在軌製上的各種掣肘，使得魏忠賢每天要措置的各種又多又不好做的事情，更加的多，更加的不好做了。

當然了，如果是在國度的上升期承擔中國的掌舵人如許的事情的話，因為官員們團體比較向上，以是在比較完美的官僚體係和比較高超的助理班子的幫忙下，這個事情固然沉重但還不至於讓人感到絕望。

魏忠賢固然不是儒家書徒，對於讀書人也非常的不覺得然，但是他也曉得《論語》內裡孔夫子對於名不正言不順是如何說的。《論語・子路》裡但是說的很明白了，“名不正，則言不順；言不順，則事不成。”

親政不到一年，他就非常敏感的發明瞭東林黨文官個人毫不是他們標榜的是那種為國為民的忠義人物。他們的統統行動，他們各種百般的作秀，他們各種百般的政治行動和製定的政策，都是環繞著士紳個人的好處停止的。

如果在大明朝也能看到《大話西遊》的話，他們很能夠就會感覺阿誰“送命你去，黑鍋我背。”的《onlyyou》是他們人生的主題曲。隻是歌詞要改成“送命你去，黑鍋你也背。”

一個能夠把木工活乾的很好的人，絕對得是個耳清目明腦筋矯捷的人。天啟天子癡迷木工不假，但是他也絕對在兩百多年的大明朝的十幾個天子裡，算是個比較聰明的傢夥。

當天啟天子靈敏的發明東林黨人丁口聲聲的“聖主明君”，“賢人之道”的背後，是士紳個人對屬於本身的國度財務支出的打劫以後，他很斷交的祭起了他的兩位傑出先人（嘉靖和萬曆）的寶貝，“寺人”。他當即就把癡迷權益的魏忠賢推上了前台。用他打擊那些整天安慰他“不與民爭利”，骨子裡倒是隻要家屬私利的文官個人。

要辦理中國如許一個龐大的國度，又是在出產力程度低下，科學技術極度掉隊的環境下，如許的事情真的是極度的辛苦的。

大明朝兩京一十三省的各種事情層出不窮。各地災荒不竭，各地動亂不安不說了。東北有東虜肇事，西南有土司反叛，東南又有海盜和紅毛夷人拆台。魏忠賢可謂使出了本身滿身的力量，在一群成事不敷敗露不足，又不如何好用，還常常反咬一口的狗腿子的幫襯下，勉勉強強的才氣把國事支撐起來。

他倒是很有幾次想要甩手不乾了。但是他每次想要做這個決定之前，天啟皇爺那充滿了內涵的眼神，文官們那充滿了仇恨的態度，內廷大寺人們那皮笑肉皮不笑的神采，都在提示著他，到了現在他已經冇有退路了。要不就是持續走下去，走向阿誰滅亡的深淵。要不就是當即被各方權勢當作戰利品撕咬成碎片。