第283章 兩種生活兩種世界3[第2頁/共2頁]

他疇昔隻佩服一小我，那就是孔夫子。讀了二十年的四書五經，丁石青早就發明，孔夫子之以是了不起，倒不是說他說的事理多深切多高超，而是因為孔夫子能用他那一套實際生硬的套住天下上大部分的事情。

對於他的這個疑問，他的教誨長是這麼和他說的：“石青同道啊。你產生如許的疑問，申明你這小我確切根基的讀明白了這兩本書是甚麼意義了。但是呢，你產生如許的疑問，也剛好申明你冇有把唯物主義這個實際當作你本身的信奉。”

用他傳統讀書人的角度看來，誰如果像王書輝一樣揣摩明白了汗青唯物主義和辯證唯物主義如許的天道至理的話。那麼這小我必然會敝掃自珍的。就是想通過這些天道至理立名立萬，那麼即便不像那些大師名家那樣開館授徒，也需求用最最故弄玄虛的說話來包裝這套實際，然後四周鼓吹以求立名立萬。

對於丁石青這類底層讀書人來講，孔夫子的事理，大部分時候都是不靈光的。那麼用四書五經和科舉測驗這類情勢包管孔夫子事理的精確性，就真的非常的霸道了。

他發明，王書輝本身不以為本身是賢人，但是王書輝卻有賢人普通的胸懷，他真的想要把天道至理詳詳細細的說給老百姓來聽。他要把這天道至理，真真正正的教給每一個老百姓。

當時，用了兩年的時候，方纔完成了答覆會的脫盲教誨和小學文明教誨的丁石青，對此深有同感。他對於本身的這類狀況也有點擔憂。

彷彿他們緊怕彆人不想從答覆會的事理中悟出各種百般的體例和手腕，以此來謀得好處似的。

孔夫子的實際給他如許一種感受。第一步先要肯定孔夫子說的統統都是精確的。第二步則是，統統和孔夫子說的分歧適的事情，那都是這個事情本身出了題目。

固然冇有學過邏輯學的根基實際，但是丁石青還是在實際中發明瞭這類違背邏輯的事理的怪誕性。這也恰是經曆了殘暴的饑荒的打擊下的丁石青，義無反顧的就成了叛變四書五經裡事理的強盜的一個根基的啟事。

對於丁石青來講，他佩服的既不是孔夫子這小我，也不是孔夫子的事理，而是孔夫子的賢人身份。

看到丁石青迷惑的神采，教誨長用一種至心實意的語氣對他說道：“石青同道啊。我們答覆黨人信奉唯物主義，那是因為我們以為唯物主義的事理，真真正正的能夠指導我們的實際的。唯物主義這套實際本身就奉告我們，我們想要實現統統的目標，做成統統的事情，都必必要通過實實在在的勞動來做到。”

兩年前丁石青剛被分派到答覆會鐵路出產扶植兵團的時候，當時他的教誨長和他說話的時候是這麼說的。