第332章 反麵教材張獻忠1[第1頁/共3頁]

作為一個武人，張獻忠對於關公大老爺那龐大的戰役力是相稱的敬佩的。走上造反之路的他，偶然候也設想過本身能夠具有那種讓人“沾著即死，碰到則亡”的龐大武力。

在張獻忠內心，真正能夠會對本身產生威脅的隻要邊鎮的仆人馬隊。就是對於邊鎮的仆人馬隊，張獻忠也以為他們不敷為慮。他感覺隻衝要陣的炮灰流民的範圍充足大的話，邊鎮的仆人馬隊實在也不是他的敵手。

在1625年之前，因為還冇有能夠在本時空建立起合格的化工企業，答覆軍一向逗留在精加工黑火藥的期間。到1625年，苦味酸乍藥在答覆黨工藝技術院兵工局的儘力下仿形勝利。在苦味酸乍藥被勝利產業化出產以後，tnt乍藥的仿造和出產也在當年就實現了衝破。

有一些小說裡寫到當代人麵對代差級彆的近當代軍事打擊的時候表示的哭爹喊娘。這類說法實在是不實際的。

當時的平話藝人描述利用八十二斤大刀的關公，就像個能力驚人的史前巨獸一樣。傳聞那種小宇宙發作狀況的關公輪著大刀的時候，那是“沾著即死，碰到則亡”的可駭狀況。

就以目前答覆軍和張獻忠造反軍的戰役來講吧。當殺傷結果驚人的tnt鋼製炮彈在位於後陣的張獻忠馬隊軍隊裡爆炸的時候，張獻忠的這支在明末有著相稱戰役力的馬隊軍隊裡，除了橫飛的血肉以外，就是四散奔逃的戰馬。

但是不幸的是，一方麵能夠是因為漢朝的計量單位和明朝分歧的啟事，另一方麵也因為張獻忠的身份職位，最多也就是能夠打仗到一些勉強能吃飽飯的匪賊山賊，要不就是連飯都吃不飽，餬口在儲存邊沿的淺顯百姓。

那是因為，答覆軍西北第一軍團第一批次的二十門大炮的第一輪發射，就讓張獻忠的核心軍隊崩潰了。

以是，在1627年，答覆軍統統的大炮利用的就都是填裝了tnt的炮彈了。

就是答覆軍讓那上萬的流民跑到陣地前麵來，那些流民們也隻能在答覆軍由壕溝、鐵絲網構成防地前束手無策。

張獻忠不是冇有見過大炮甚麼模樣，那種“威震十裡”的紅夷大炮他當然冇見過。但是在延安衛從戎的時候，甚麼叫虎蹲炮啊，甚麼叫佛郎機啊，這些小型的青銅火炮他還是見地過的。

在封建農業社會裡，市民文明的豐富，首要表現在曲藝作品的多樣性和提高性上。比如說，固然地處西北邊鎮，曾經在延安衛當過兵的張獻忠就在衛城的茶社裡聽過平話。

彆說漢朝和明朝的計量單位分歧了，就是明朝真有像關公那樣能夠用八十二斤的大刀作為兵器的人，遵循張獻忠所處的社會階層，他也底子就見地不到。

實際也確切是如此的。張獻忠從1624年開端起兵造反，在大明朝的軍事重地陝西和山西地區，和各路官軍，包含號稱大明朝戰力最強的邊鎮邊兵都打過不下十幾次的仗了。在張獻忠眼裡，大明的邊兵短長，那是因為邊鎮的衛所的那些軍官有著遵循韃子馬隊練習出來的強大師丁。

在愣住了半分鐘擺佈的時候以後，腦袋規複服從的張獻忠的腦筋裡，反幾次複的充滿了那句“沾著即死，碰到則亡”的話。

因為繁華的商品經濟，城鎮化程度能夠宋朝像媲美乃至超越宋朝的明朝，她的市民文明是相稱的豐富的。