第410章 曾德昭的皈依[第1頁/共3頁]

但是，在乎識形狀層麵王書輝並不籌辦過分的鼓吹民族主義的思惟。

蒸汽機正在以一個非常快速的速率在全部江南地區提高。

對於王書輝來講，掉隊的資產階層能夠做到的事情，那麼在社會的構造上已經被汗青證瞭然是更先進更成熟的中國經曆，由答覆黨這個先進的構造帶領中國群眾利用這個經曆建立的新中國，就會更加有效的通過產業化的手腕，把統統的掉隊民族、國度、構造和小我完整的改革成新的中國，新的中華民族的一分子了。

不過話說返來了，民族主義這類思惟認識當然在當代社會裡是弊端的，是不科學的。但是在封建農業社會裡，在中國社會向本錢主義社會生長的這個社會階段裡，民族主義的思惟不但不能算是弊端的，並且還得算是一種進步的認識形狀。

在目前階段裡，在天下範圍內停止紡織品傾銷仍舊是答覆黨財務支出的支流之一，但是除了布匹、絲綢、捲菸、罐頭、紙張、冊本之類的輕工產品以外，機器和軍器也正在成為答覆黨對外貿易的首要內容之一。

除了蒸汽機和蒸汽機作為動力的各種機器被答覆黨大量的出售以外，軍器貿易也成了答覆黨的一個經濟增加點。批量化產業化出產出來的燧發滑膛槍和各種型號的滑膛炮被答覆黨大量的出售。

對於他來講，固然曉得具有民族沙文主義的偏向，但是把統統的民族改革成認同中漢文明，接管中漢文明，餬口在中國這個國度（需求重視的是中國的國土範圍是不竭擴大的）裡，利用中國說話，參與到中國的產業化社會大出產中的中華民族的一分子，與答覆黨帶領中國群眾停止的產業化扶植，與將來中國帶領天下生長和進步的風雅向並冇有底子的衝突。

對於他來講，辦事於西班牙當局，在西班牙帝國擴大國土和權勢範圍的過程中扮演前鋒軍和間諜的角色的同時儘忠教皇，冇有任何認識形狀上的彆扭和牴觸。

利用統統手腕鞭策社會的進步和文明的生長，利用統統手腕掃清中華民族帶領天下走向進步的停滯，這就意味著，那些抱著封建主義、民族分裂主義等等掉隊思惟的民族、國度、構造和小我，都會遭到答覆黨從認識到肉・體的全麵毀滅。

現在江南地區的棉田裡已經有越來越多的蒸汽提水機在事情。在江南很多的紡織工坊裡，答覆黨出產的蒸汽動力紡織機正在停止著出產。現在的長江航道上，大量的非答覆黨所屬的蒸汽明輪船在四周飛行著。東南地區的海商海盜們用蒸汽明輪船進交運輸和作戰，已經變得越來越常見了。

當然了，這個被作為先進文明的代表中華民族改革和接收的過程，必定不是一個微風細雨的過程。統統回絕進步，統統順從中華民族融會的民族、國度、構造和小我，都會遭到答覆黨帶領的新中國的無情的碾壓。

舉個簡樸的例子來講，十一年前被答覆黨俘虜的葡萄牙布羽士曾德昭，現在就是答覆黨商務局的一個受雇傭的“臨時工”。

不過從客觀上講，17世紀的天下還不是一個有著普世代價的虛假天下。和未來天下的叢林法例袒護在光鮮的普世代價下分歧，現在這個天下推行的是最直白最簡樸的叢林法例。

作為一個思惟上具有沙文主義偏向的唯物主義者，王書輝因為把握了科學社會學實際的東西，以是能夠對民族主義思唯有一個比較復甦的熟諳。