第456章 打破舊規矩建立新規矩[第1頁/共4頁]

王書輝說的都是最簡樸的事理，如許的事理大師都能聽得懂，以是聽完了王書輝的話，大師都悄悄的點著頭。

“這有甚麼為甚麼啊。這就是端方啊。年青人總要守端方纔好。”

一個被稱為小毛的年青人方纔和毛委員認了個本家。固然包含小毛本身在內，大師都曉得這是毛委員和大師拉近乾係的稱呼，但是不但小毛，包含這一個小隊統統的人在內，都感覺和有著很多學問但是人又很親熱的毛委員靠近了很多。

“以是說，端方分吵嘴，端方也分是不是大家都能遵循的。”

“小毛問的題目很好。我們答覆黨人是和大師一樣的貧苦人出身。都是貧苦人，我們大師就是要連合，要講事理的。小毛有題目，提出了題目，我們答覆黨人就要老誠懇實認當真真的答覆題目。這個事理，不但在我這裡講的通，換了彆的答覆黨人也是一樣的。大師今後不要驚駭問題目，有了甚麼疑問就要向答覆黨的人發問纔好。”

運河工地上，一群較著方纔洗完頭不久，隨便的紮著馬尾辮，穿戴一身灰紅色禮服的年青人，正蹲在地上捧著鐵製的飯盒，大口大口的吃著由三合麵饅頭、土豆泥、蔬菜、鹹魚和午餐肉構成的午餐。

“毛委員，你們答覆黨這段時候弄的阿誰鎮反和嚴打還真夠短長的。揚州城裡的漕幫、鹽幫和打行的人，都被你們答覆黨給抓走殺光了。連犯了小偷小摸的人和打賭的人都被你們拉走勞改去了，你們為甚麼要這麼做啊？”

方纔到答覆黨治下事情，思惟政治事情也才方纔展開不久，王書輝也不期望統統人當即就能產生反動憬悟。以是說這類順著大師的思路，用答覆黨要給大師做主的體例解釋答覆黨鼓吹答覆黨的簡樸體例，就是不得已而為之的了。

“可不是嗎，我們衚衕裡阿誰專門欺負我們，有事兒冇有的到我們家搶東西的混賬也被吊死了。我看著他被吊死，內心彆提都痛快了。這答覆黨的人都是像海彼蒼一樣的好老爺，我們現在能吃著答覆黨的老爺們的好飯食，可不能冇了知己放下筷子就說答覆黨的好話啊！”

在封建農業社會裡，除非在社會職位上能夠實現衝破，不然的話，因為封建軌製的掉隊身分，所豐年紀小的人不管他想的對不對說的有冇有事理，都會遭到年父老的壓抑。

這群“年父老”實在也並不是真的就比小毛年長到那裡去了，大部分人最多也就比小毛年長個四五歲擺佈。但是這四歲的差異，就讓他們感覺本身彷彿比小毛把握著更多的事理了。

“但是這端方都是人來製定的，隻如果人就有私心邪念，就會自擅自利，製定出來的端方就有了吵嘴之分。比如說，租子隻收三層，如許的端方就是公道的好端方。但是租子收到七層，如許的端方就是不公道的壞端方了。”

答覆黨到揚州城才兩個來月的時候，但是就這兩個來月的時候，全部揚州城周邊的幾十萬公眾，就有將近三分之二的人被答覆黨雇傭，開端依托答覆黨用飯了。

揚州城內現現在給答覆黨打工乾活的人可真是不長幼。這麼說吧，在答覆黨領受了揚州城以後，大張旗鼓的展開鎮反和嚴打的行動隻是一方麵，乃至不是首要背麵。反倒是在揚州城裡和揚州周邊地區大肆的招納人丁展開扶植纔是首要的。