第476章 《中華帝國訪問記》4[第2頁/共3頁]

“但是對於在呂宋地區對中華帝國百姓犯下了血債的西班牙殖民者，中華帝國當局已經對統統南中國海地區的西班牙人停止了依法處決。”

“哪怕顛末端上個世紀的宗教鼎新，現在的歐洲各國已經不再被腐朽和險惡的羅馬教會統治了，但是作為一個學者的我也曉得，歐洲各國的大部分百姓，仍舊是那種根基上冇有甚麼科學和人文精力，滿腦筋是非理性的宗教科學的蠢貨們。”

“李文章先生的解釋讓我變得更加的難堪了。因為我必須承認，即便因為聯省共和國的首要宗教信奉是屬於比較文明的加爾文教派的，但是因為科學宗教而變得非常愚笨的公眾仍舊是我們這個聯省共和國裡的支流。”

“以是即便同為歐洲人，信奉新教的我本人也冇有態度和體例，為那些被西班牙人節製的耶穌會布羽士的不睬智的行動停止辯白。我隻能對我的好朋友李文章先生詳細的解釋了一下歐洲各國的基督教內部本身就是有著各種分歧的家數的。”

“因為中華帝國當局對於西班牙人的肝火非常的暢旺，以是隻如果西班牙國籍的船隻和職員，都會被中華帝國的水兵拘繫和處決。乃至於在印度洋長停止貿易的西班牙船隻和職員，都改換了本身的國籍。”

“當然，這個前提仍然是葡萄牙當局必須對中華帝國當局停止正式的書麵報歉，並且付出中華帝國當局規定的戰役賠款。”

“‘隻如果中國貨，賣甚麼都能贏利’。阿方索先生在喝多了在本地區非常風行的中國出產的南海甜酒（朗姆酒）以後，對我透露了一個非常首要的資訊。”

“固然葡萄牙在南中國海地區的殖民軍隊、殖民地官員和淺顯殖民者仍舊處於中華帝國的關押中，但是中華帝國當局以不承認西班牙王國對葡萄牙的統治為來由，答應葡萄牙人對本身的百姓和官員停止贖買。”

“很較著，我的朋友李文章先生對我的解釋表示了充分的瞭解。他還非常有見地的向我附和了他瞭解和清算出來的新教精力。他對我說，固然把科學作為信奉的他並不附和任何宗教，但是他還是能夠瞭解新教對於上帝教的主動方麵和先進方麵的。”

“李文章先生對我說，因為西方宗教乾與中華帝國百姓對於本身先人的祭奠，鼓吹非科學的在理性觀點，嚴峻的違背了中華帝國的《宗教辦理法案》。以是中華帝國當局中的很多官員以及絕大部分中華帝國的百姓們，都以為西方人都是那種愚笨的信奉險惡宗教的蠻橫人。”

“作為最早和中華帝國完成了構和，最早和中華帝國當局建立了普通乾係的國度，搶先了將近一年的葡萄牙人在和中華帝國的貿易中賺的是缽滿瓢溢。”

“同為中華帝國官員的李文章對於專員中間的態度無可何如。他非常無法的奉告我，因為中華帝國在清算南中國海地區的行動中碰到的各國殖民者的表示非常糟糕，他們的很多行動衝破了文明的底線，乃至於中華帝國海內對於西方人的團體觀點非常的負麵。”

“在以後我和葡萄牙果阿總督（現在已經不是果阿總督，而應當改稱為果阿葡萄牙殖民區總督了）阿方索中間的交換中得知，中華帝國當局對於西班牙和處於西班牙統治下的葡萄牙停止了辨彆對待。”