第67章 譚家衝來了群年輕人1[第2頁/共3頁]

“在北方有這麼句諺語：‘光說不練假把式，光練不說傻把式，又練又說真把式。’這話是甚麼意義呢。這話是奉告大師，我們不但要低頭做事，還要昂首看路。我們不但要實實在在的做事情，給窮兄弟們謀福。更要奉告窮兄弟們，我們的設法，我們的目標，是為窮兄弟們謀福利。”

“我們在鄉村乾的事情，說到底，就是在搶人，在爭民氣。”

“我之以是對峙要把合作社開到每一個村落，就是要真正的庇護窮兄弟的好處，給他們公允的買賣買賣，讓他們享用評價的假貸。”

“固然說，因為我們粉碎了三次馬鬆華帶領下的各種城鄉強盜的入侵，以是，現在全部枝江縣的各路山匪路盜根基絕跡了。但是，各種小匪小盜，各種毛賊小偷，還是遍及存在於各個村落的。我們建立了農會，建立了民兵步隊，就要把窮兄弟們策動起來，闡揚出民兵隊的武裝力量，讓泛廣博眾看到我們槍桿子的力量。”

王書輝揮手讓馮新民坐下，笑著說，“新民同窗說的很對。搞民兵隊，是讓窮兄弟們有自保的才氣，是讓窮兄弟們能夠依托民兵的力量，對抗地主老財的欺負，抗擊山匪路霸的劫奪。但是，窮兄弟們和大師不一樣，他們冇受過大營的練習。你把大槍交給他們，他們也不會利用啊。以是，民兵隊的練習和統領還得我們來做。”

“我們冇有打倒土豪劣紳之前，在泛博的鄉村裡，本地的辦理權和行政權，被緊緊的把握在土豪劣紳手裡。土豪劣紳就是操縱這些權力，壓榨和剝削窮兄弟們的。我們打倒了土豪劣紳，不是為了我們本身去做第二個土豪劣紳，而是要把辦理鄉村的權力轉交給泛博的窮兄弟們。”

聽了王書輝說完這話，底下聽課的學員們情不自禁的鼓起掌來。

看到大師聽明白了本身的話，瞭解了本身的意義。王書輝持續說道，“第二，要顛覆地主武裝，建立農夫武裝。”

“那麼有的學員要問了。‘師尊，我們都要在窮兄弟那邊做好人，讓窮兄弟們把握權力了，那我們如何握住槍桿子呢。’這個題目是在問體例。我拿這個題目來問問你們這些鄙人麵做實際事情的人，我們如何握住槍桿子的。馮新民你講一講。”

馮新民本來做條記做的手忙腳亂的，冇想到王師尊會俄然發問本身。不過站起家來的馮新民想了想答覆道，“師尊，搞民兵隊的事情，讓百姓本身搞，是搞不成的。他們冇接管過軍訓，不體味如何練習軍隊。以是練習民兵隊的事情，都是我們事情組在做。”

王書輝送給朱由梓的那些當代傢俱，全數被他打包帶到縣城的王府裡。這就非常便利的讓王書輝把有七進院落的王府彆園，改革成一所黌舍。

“那麼大師還要問，我們爭民氣是為了甚麼呢。這個題目實在簡樸的很。我們要給刻苦的泛博百姓謀福利，爭好處，這就需求很多的人來做這個事情。”

“我在之前的課上給大師講過，‘槍桿子內裡出道義，槍桿子內裡出公允，槍桿子內裡出權力’。我們為甚麼能夠給窮兄弟們做主，啟事就是我們把握了槍桿子。以是，把握槍桿子這件事情，我們不時候刻的也不能放鬆。”