第629章 鬥智鬥勇[第1頁/共2頁]

黃鶯問：“為甚麼是十八顆的？”關山月說：“十八個數量指的是佛家的‘十八羅漢’，數量吉利，便於照顧，寄意著十八羅漢一樣安康的體格，合適送給大病初癒的人佩帶；或是指佛祖的十八種竄改，佛祖、羅漢保佑其病癒。”黃鶯說：“講究真多。”

關山月接過來看看，問道：“多少錢？”攤主說：“看你也懂行，未幾要，一萬五。”關山月快刀斬亂麻，說道：“一萬。”攤主一樂道：“你如何也讓我掙點呀，一萬三。”關山月不再膠葛，那對葫蘆尊讓他揪著心呢，取出一萬三給了攤主拉著黃鶯就走。

這還不說，你還得有很高的文明素養。比如這個瓷器，它上麵有多蒔花草組合，那都是有寄意在裡邊的。比如牡丹與海棠花，牡丹意味著繁華繁華，海棠花的‘棠’與‘堂’同音，海棠花與牡丹一同呈現，則代表了‘合座繁華’；木芙蓉與月季並列，寄意‘長春繁華’；荷花與胡蝶代表清麗脫俗。有這麼多講究在裡邊，以是清三代的官窯瓷器是很難仿照的。”

關山月說：“但是幾百萬我可買不起，你還是賣給彆人吧！”說著便站起來，戀戀不捨地看著一對兒葫蘆，作出要走的架式。攤主問：“你多少錢能要？我給鄰居籌議籌議，給你們牽個線。”關山月說：“你這東西幾千或者幾萬的我還考慮考慮，太貴了我不買，萬一是假的那就分歧適了。”

離得遠了，黃鶯問：“那是好東西？”關山月說：“何止好？比我保藏的五大窯的寶貝有過之而無不及也！”黃鶯問：“我如何看著像新的？”

關山月內心一樂，黃鶯還挺會演戲，說：“媳婦，稍等半晌，我們不就是來玩的嗎？”然後蹲下來講：“老闆，講講，它有甚麼好？”老闆笑笑，拿起一隻葫蘆尊，翻過來讓關山月看看說：“你看，‘大清雍正禦製’六字篆書證明它是官窯，我冇騙你吧？”關山月說：“這也不能申明題目呀？”

有了目標就好說，很快找到一家文玩的攤位。關山月看了一眼，琳琅滿目，有核桃、葫蘆、玉章、筆筒等等，手串的種類也很多，木珠、玉珠、水晶、瑪瑙、琉璃、象牙等等。因而蹲下來講道：“老闆，我能拿著看看嗎？”

攤主說：“隨便，這都是玩的，不能看還如何玩？”關山月拿起紫檀手串，順手掂了一掂，又換了一串，拿在手裡看看，問道：“老闆有冇有好點的？”攤主問：“這不是挺好的嗎？”

關山月拿過來細心打量，彆說，這老闆還真懂點兒，最起碼這胎質說的都對！

這個寶貝應當還真是雍正粉彩花蝶紋快意耳葫蘆尊！該葫蘆尊瓶蒜頭口，腹碩圓，口、肩連以快意形雙耳。團體看外型高雅，紋飾層次清楚，外通體白釉底上繪形狀萬千，有牡丹、菊花、牽牛花、海棠花、茉莉花和山茶花等，鬥麗鬥麗、色彩斑爛刺眼。分歧色彩的胡蝶在花草之間飛舞，相互輝映。

關山月解釋道：“這個老闆一知半解，他也拿不定到底是不是真的。如果真的，何止幾百萬？‘清三代’瓷器是指康熙、雍正、乾隆三朝的瓷器，當時社會開放，文人騷人插手出去，歐洲的彩繪技法也獲得鑒戒，瓷器製作工藝達到了極高的程度，能夠說它集藝術性，期間性、公益性於一身。這就是說，很難有一小我能伶仃的仿造出來，不但如果工匠大師，還得是繪畫大師，很難的。以是，仿的瓷器都是形像而神不像。