第七十四章[第2頁/共4頁]

兩伉儷固然嘴上說著祈雲，可內心不免打了個問號：真是芸兒乾的？不見得吧！

厥後這些名師大儒與“威武將軍”手劄來往久了，發明這將軍不但是個女武夫這麼簡樸，她胸懷韜略，見地不凡，言談風采更讓人有芝蘭玉樹之感，好感頓生，非常的不甘心也變成了五六分的獵奇、四五兩分的神馳，若遵循這將軍書中所言，能培訓出一批德、智、體、美、勞――德者，品德也；智者，才學聰明是也；體，這將軍不愧是武將出身，傳聞北平府那地兒也崇武，讓那些書院墨客一月一次到虎帳受訓，倒是合符民情的新發起，何況，一小我如果冇有健旺的體格，縱有才學如浩大星海又何用？這此中，身材衰弱的名畫師司徒先生最為首肯：比方鄙人我，便是想遍覽故國大好國土又如何行動？唯有閉門造車、徒鬱氣度罷了。另一當年因為受不了三日之考煎熬半途暈倒的厲先生亦有話要說，更直接：冇有健旺的身材如何上京赴考、如何熬過三日的考場？我以為此舉既合適本地民情，又合適實際，非常可行。這類初創先河的行動，他日指不定能載入青史，我等亦有榮焉――讀書人圖的除了升官發財出人頭地，不就是名留青史。此話一出，世民氣中無不一動。當然有人說有辱斯文，不過被人辯駁既然身材強健有辱斯文，何不把你身材折騰*讓我等瞧瞧真正的斯文？此論逐消逝。美，對美的賞識才氣的培養，環肥，是一種美，燕瘦，何嘗不是另一種美？月圓清輝，月減纖麗，固不能同也。勞，那些大儒名師當然清貴，有些人能夠平生都冇下過田摸過真正的泥土，但是，在大眾言論之下，天然也是能一臉正氣的說出“五穀不分、四體不勤，毋不成恥乎？”的說話――的門生豈不美哉？

而張二奶奶對此，天然高興不已、好夢連連，固然嘴上說著“不成能/如何會”，但眉角眼梢的喜意已經出售了她。

完美地處理了嚴明月的事，接下來，就看林氏兩女扯皮的成果。

皇後不著陳跡的阿諛，讓天子龍心大悅，不酸了，舒暢地誇祈雲順帶自誇：可不是。

大筆一揮，親身給各州府、各大師族下嘉獎聖旨，皆大歡樂。

諸如此類環境，在每戶貴家分歧程度上演，而百姓可群情的就更多了：

世人因心中有了決意，天然往“默許”方麵瞭解了，有人乃至開起張玉衡打趣，戲稱他為駙馬爺，張玉衡起天賦然是“鎮靜”辯白，厥後見祈雲不回嘴，又暗道：若將軍成心於我，我回嘴豈不是去了她麵子讓她惱我？因而竟也就默許了。世人更加必定兩人是郎有情妾成心，隻待動靜宣佈了。

天子對皇後說：芸兒是越來越無能了。

甚麼？你個孽子不想去種田？種甚麼田？啊？書院還講授生種田來著？這個好啊，你爺爺另有你祖爺爺都是種田的。你不會？彆人家都能學，就你不能學就你嬌貴？將軍夠嬌貴了吧？還去帶兵兵戈呢，餓的時候還吃過草皮，莫非你比將軍還嬌貴？我奉告你，不去能夠，到時候大師都去了就你格格不入到時候彆來求老子.....甚麼，你去，那就成。去了好好學哈。