第371章 醫學和宗教[第1頁/共3頁]

亮蘇顛末這些年的研討，根基建立起一個醫藥的雛形來了。這個期間吃人的事情都還在生，仆從和戰俘幾近能夠不當人看。亮蘇固然仁慈，卻還和這個期間的大多數人普通，冇有出期間的這個範圍，因此用仆從和戰俘做**嘗試這類事情，他一點心機承擔冇有。

受益於此，加上王川對生物和人體機能的實際知識的指導，這些年醫藥方麵的進步還算不錯。現在對根基的頭疼腦熱，腸炎腹瀉，外傷接骨等各種常見病患的醫治手腕已經開端完美。

王川看了珂一眼，明白這大抵就是期間看法範圍，無怪那些實驗者聽到彆人被折磨慘叫，也無動於衷，怕是認命了。

法律能夠限定人的一些過激行動。現在教的神龍法例，也就是科學手腕能夠教人認知和做事的體例。完整的思惟的體係則能夠讓人建立公道的三觀，從而適應目前社會的快展。

亮蘇看了王川一眼，有些不解道：“再……做下一個嘗試呐……”

現在王川但願的是，穩婆有諳練的接內行法，曉得相乾的殺菌消毒理念，接生的時候剔除一些愚笨的做法，出產時候大抵能措置一些比較常見的題目，如許對珂的出產應當就能起到不小保障了。

事情如何就展到麵前這一步了呢？

答案是二十三個。

腦筋裡想著這些，王川的手從珂肚子上摸過，變得不誠懇起來：“感謝王後指導，我想清楚如何做了。本王聽王後一席話，勝讀好多年書，實在無以回報，不如就讓本王以身酬謝吧……”

再往深一層去想，現在的中原從部落到王朝劇變，人們的餬口體例從漁獵到農牧轉化，用本來的思惟來指導現在的行動，呈現這類環境就不免了。後代汗青上，人類從漁獵期間到農牧期間過渡，是一個遲緩的過程，人類的思惟看法上也能從泛神論到主神論過渡，以後開端出世出宗教來束縛人的各種思惟。

他曉得本來亮蘇的門生在學習的時候就會在仆從身上實驗，但他看到的畫麵大多是能接管的範圍裡的，比如仆從傷了讓門生去學著措置這一類。在這類環境下，仆從能夠會受些痛苦，但這些有學問的門生畢竟比本來用愚笨的伎倆措置好多了，一些輕緩的傷病約莫是能夠治好的。王川當時看過便也冇如何在乎。

至於真生甚麼環境，王川也隻能聽天由命。畢竟這個期間連保大保小實在都冇有體例挑選的。

將王川帶到一個潔淨的屋子裡，亮蘇給王川揭示了各種人體構造解剖圖，各種病理藥理的嘗試記錄，已經清算出來的病患藥方等等。

“他們不逃？”王川看了一眼低矮的院牆，不敢設想這些經曆過非人折磨的人一旦逃出去會乾出甚麼事情來。

內裡幾個屋子裡，除了亮蘇那些穿白大褂的門生外，還關押著各種春秋階段的戰俘。這些人有些捆綁著，有些躺在病床上奄奄一息，不過也有些在院子裡懶惰地曬著太陽烤肉――他們身上，或多或少都有些傷口包紮的陳跡。

北麵城外的叢林裡，這兩年新建了一個小院，那邊隻要亮蘇和他的門生出冇。王川跟著亮蘇疇昔看了一下，對貳內心的打擊極大，並且決定今後不再踏足這裡。

珂有喜了，王川在這個夏季不知不覺就把重心放在了生物醫藥這些方麵，也存眷起亮蘇的研討服從來。