第二百一十八章（上古秘史2）[第3頁/共3頁]

與此同時元始天尊頒下符詔，勒令修真界的門人弟子佈設接引法陣，同時煉製法身。西方不能常常利用神降術有一個首要的啟事，那就是冇法找到合適的軀體，要曉得能夠闡揚出來臨真魂多少分氣力，那是要看下界所供應的*本身強度的。從實際上講利用神降術能夠闡揚出真魂本身‘下境地’的全數氣力。但那卻要取決於肉身是否合適，如果肉身不濟那就會大大影響到真魂力量的闡揚！

可這第三部分的內容。卻不由叫太上老君沉浸此中冇法自拔了，本來這第三部分全數都是西方的陣法知識，以及一個跨界指向性法陣的安插體例。太上老君本身就喜好這些修真雜學，獲得如許一本書可說是喜不自勝！“冇想到法陣還能夠這麼用！冇想到真是冇想到，這類構思的確太奧妙了！”這是太上老君的原話。他與元始天尊顛末幾次考慮，改進了法陣中一些細節，能夠包管元神傳送時的安然性後。他們就開端佈設大陣了！

預知後事如何且聽下回分化——

而太上老君的一氣化三清秘法，固然也是和這個大同小異，但有一點倒是分歧的。那就是他的元神不是分裂而是複製，他是以本身的元神為底本，堆積六合靈氣又複製出了兩個本身的元神兼顧。在利用這類秘術的時候，事前要安插好三個複製法陣，施法者坐於主陣當中，操縱法陣之力掃描己身，與此同時堆積六合靈氣以陣法之力將其煉化後，複製出與施法者不異的元神覆成品，等複製元神完整安定後再將其納歸己身加以培煉。

設法是不錯，但是神降術在西方是不傳之秘太上老君也不曉得，苦無良策之下元始天尊卻道：“我門下有一弟子名為懼留孫，此人精通五行遁法，我感覺不如派他去一趟西方權勢，看看有冇有機遇將那東西弄到手。”

而身外化身就是再如何完美，有一點是遠不及主元神的，那就是身外化身以內冇有靈魂本源核心，靈魂本源核心主締造衍生之力，冇有這東西的存在，身外化身也就隻是一個按法度辦事的軀殼罷了。還是拿電腦打比方，具有靈魂本源核心的主元神就相稱於編程職員，而身外化身就是它所編寫的法度，法度本身是不成能給本身編法度的，以是說身外化身就是再如何完美也及不上主元神。