32.烏木[第2頁/共4頁]

我問徒弟，是甚麼奧妙，徒弟奉告我，傳說當年阿誰唐朝羽士，在歸隱之前感覺江山有望，因而憤然刻下一塊石碑，將畢生所學都寫在上麵，棄置於長江三峽的沿江一帶，留詩“天上陰符定分歧，山川終古傲豪傑。奇書末許人間讀，我駕雲梯欲仰攻”。那位老前輩說，千百年來他們的門派裡，很多人都曾經尋覓過這塊石碑，也是以相互爭奪廝殺過，但是冇有任何人找到，垂垂也就成了一個傳說，垂垂不被人過問。

我問徒弟，張三豐不就是阿誰張無忌的師公嗎？徒弟給了我一拳，說讓我讀點端莊籍。

當時我問徒弟，烏木到底是個甚麼東西，徒弟奉告我，烏木就是陰沉木，是萬年不腐的神器，拿給淺顯人，頂多做個裝潢做個傢俱，但是拿到我們獵鬼人手裡，就成了非常短長的寶貝。不止能打鬼趕鬼，顛末法師方士加持過的烏木，是具有很強的辟邪感化的。我問徒弟是隨便一塊烏木加持過便能夠了嗎？徒弟說不是，而是有特定的形狀的才行【來我出師的時候試圖想要把徒弟的那套烏木法器騙到手，但是他說甚麼都不肯，我也隻能作罷。我也請徒弟奉告我關於那群日本兵幽靈的事情，他也隻是奉告我終究是處理了，至於過程，他則說那是那位老前輩的奧妙，不能彆傳。

我不再說話了，如果不是徒弟提了出來，我想我也不會信賴的。

聽起來很匪夷所思，不過也不是冇有能夠。1937年日本開端挑起侵華戰役以來，僅僅一年的時候，就攻陷了湖北的鄂城縣，然後不竭西進，詭計從水路入川。自古有句話，蜀道難難於上彼蒼，日本人想要入川，不過有三個路子。要麼從雲南貴州進入，但滇黔的路都是山路，且少數民族浩繁，遭受固執抵當也就不提了，光是那些貴州山的彎彎拐拐，日軍就吃不消。要麼就從陝西方向入川，但是陝西日本人還冇打下來呢，國共軍隊的偷襲，讓小日本連黃河都冇能度過，更不要提從陝西入川必經的劍閣蜀道，想要從那邊打進川地，底子就是個找死的行動。因而日本人隻剩下一個挑選，就是從長江水路西進，攻陷重慶後，不但能打下四川，還能通過四川進入陝西。當時的日軍兵分兩路，一起直接由水路上咒，彆的一起就沿著山脈掃蕩著進步。那位老前輩奉告徒弟，那群日本人，就是是以死在那邊的。

我問徒弟，從河裡撈起來的木頭都能夠這麼值錢嗎？徒弟說是的，陰沉木非常希少，並且因為構成需求極其冗長的時候，以是它是不成能被人造的。我們這行之以是對陰沉木的法力大加承認，還是因為它本身的屬性以及在六合造化中被付與的任務。當時我不曉得徒弟說這話的意義，因而他跟我解釋道，陰沉木萬年不腐，這就跟埃及出土的木乃伊，馬王堆出土的千年女屍一樣，想要不腐，是必須具有一些特定前提才氣夠的。人都會死去，但並不是都有機遇變成不腐的屍身，樹木也是一樣，並不是掉到河裡就能變成陰沉木。再者，陰沉草本身極寒的屬性，是吸附陰氣的上乘質料，顛末唸佛加持過的更是可貴，這也是為甚麼會相對高貴的啟事。我對徒弟說，不對呀，書上和電視上都說的，乾屍和木乃伊是因為顛末端特彆的屍身措置纔會不腐啊，這如何又跟陰陽扯上乾係了？徒弟笑著對我說，如果我現在奉告你，那些木乃伊和乾屍以及寺院和尚的金身在製作的時候，冇有法師方士唸咒，你會信賴它們至今不腐嗎？