第八十一章 鑰匙[第2頁/共7頁]

我聽到這裡，一下子就鎮靜起來了。尋寶啊，這是我多少年的胡想！並且尋到的還是我們這行的寶典，固然我不曉得老丁願不肯意讓我一起來看。不過我和文徒弟對於彆的都不如何在行，到是鬼事我們能夠曉得很多，到目前聽起來，我都還冇嗅到鬼的味道呢，因而我問老丁，我們都是對那些靈異的事情比較特長一點，你說的意義是要我們去幫你找回鑰匙，這跟靈異冇甚麼乾係啊，找是能夠幫你去找，但是我們對除開本行外的事情，也有點冇體例的。文徒弟聽我說的，然後點點頭。老丁略微坐正了一點，然後還是有氣有力的說，以是我才找你們來啊，如果純真是找東西，我完整能夠奉求朋友去給點紅包甚麼的把鑰匙拿返來，關頭是自從這把鑰匙丟了今後，我就感覺有個甚麼鬼在纏著我了，不然我受這麼點小傷，不至於在床上持續躺這麼些天了。我問他，那你碰到甚麼怪事情了，他說，你聽到那聲音了嗎？我說是不是那種彷彿手機放在桌上收回的震驚聲，我從進屋開端就聽到了。他點點頭，側身到床邊，翻開床邊桌子上的抽屜，翻開今後，我聽到聲音更加較著了，隻見它拿起一個小鐵盒，鐵盒上麵有一張符，他把符咒扯開，然後翻開鐵盒，放在桌上，我看到鐵盒裡裝著一把那種有點像古時候的銅鎖，長條形的，有一根長長的銷子，那銅鎖在鐵盒裡本身就跟手機震驚一樣，動來動去的。看完今後，老丁重新合上蓋子，再把符貼上，說這符咒是他父親生前留給他的，說是能夠驅邪，這麼多年都冇有效過，從鑰匙一丟開端，這個銅鎖就跟丟了兒子的媽一樣，本身就莫名其妙的動起來。他問我和文徒弟，你們看到了，銅鎖本身會動，這算不算是怪事？

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文徒弟和我都感覺，既然鑰匙的指向假定真是那句話，那麼必然會跟白鶴梁題刻有乾係，而按照文徒弟對丁前輩的體味，他也感覺這挺像是他乾的事的，不甘心本身的技術失傳，又不肯意本身的兒子涉足，衝突表情下他想了這麼一個怪招，先是用小鬼守住鎖和鑰匙，然後彆離藏起來，給老丁的三把鑰匙就是給他的第一個線索，如果他仰仗這線索能夠終究解開本身留下的奧妙，那麼申明真是有緣人，那麼學一學也就無所謂了。文徒弟和我都感覺下一個線索或許是在白鶴梁的題刻上，但是無可何如的是白鶴梁現在在水上麵呢，該如何才氣找獲得，並且大壩蓄水，要再見它隻能比及水下博物館開放，那可就是猴年馬月的事情了。沉默好久，文徒弟俄然拍了一下大腿說，我曉得該去那裡找了！我說那裡，他說：易家壩！我問他，那邊不是個休閒廣場嗎，當代修建，你能找到甚麼東西，他對我說你不是涪陵人我不怪你，阿誰廣場有一個龐大的浮雕群，上麵就是刻的白鶴梁題刻呢！

渡船泊岸今後，我們開端沿著一條彎彎巷子朝著山上走。在走到一個分岔口的時候，文徒弟指著左邊一條巷子對我說，你來過涪陵這麼多此，曉得那條路是通往那裡的嗎？我說不曉得，來涪陵都呆在城裡，他說，那邊走疇昔，有一個遺址，叫做點易洞。我問他那處所是乾嗎的，他奉告我，在中國當代有個叫做程頤的家，曾經因為被貶到涪陵，因而隱居在那兒的山洞裡，整天吟詩作對，然後用本身的體例參悟《易經》。易經我當然曉得，乾我們這行的，必修課程之一。但是向來都冇有人敢說參透了易經，因為熟知些許，便能夠洞曉天機了。《易經》絕對是全天下的寶貝，隻不過一樣也被劃入了偽科學的範圍。因而當文徒弟奉告我阿誰程頤參破易經的時候，我感覺還是有些誇大其詞了。他還說，當初他被貶後，就挑選了在這裡隱居，住山洞，睡石床，表情好的時候喝點釁看看江景逗逗猴子，表情不好的時候就讓本身坐在洞內麵壁深思，天子的昏庸和聽信佞臣的讒言，使得他空有滿腹經綸和報國弘願，也不得不在這個偏僻的處所虛度工夫。幸虧他也算是個氣度豁達的人，並且在當時的文人騷人圈子裡，威望也是極高的。厥後當大師得知他隱居於此今後，都紛繁慕名來拜訪，黃庭堅算得上此中最聞名的一個，當時候的當代大書法家和文人。不過阿誰時候，當文人最大的興趣卻在於尋得知己，因而黃庭堅和程頤成了千杯嫌少的知己，黃庭堅在山上陪著程頤住了很長時候，�