第三十九章 道童[第1頁/共5頁]

因而這一驚就不輕了，高燒、臥床、還胡言亂語，有些人信了有些人不信，不信的人嘲笑他是昨晚喝的太多，復甦了就冇事了，信的人就聯絡到先前的怪事，感覺是我那朋友冇措置潔淨，因而電話裡罵了他一頓，並要求他立馬疇昔，還不能讓街坊鄰居曉得。

麵前的這個老羽士，就是當年的小道童。道人明顯也是曉得玄術之人，不然他是不成能鎮得住的，但是他奉告我，自從重慶束縛今後，海內開端了對外來宗教和本土宗教的大清除，儒釋道唯有道家不失本宗的儲存。

說到禹王，這家人也耐久自稱是禹王的後代，誰都曉得大禹治水的故事，而大禹的故裡就是重慶，大禹的夫人叫做塗氏，重慶至今另有一座山是以大禹夫人來定名，幾年前在長江裡被炸掉的“呼歸石”，也恰是因為塗氏呼喊夫歸的傳說得名。

說了很多，但大抵內容就是這些，並且說了好久，讓我感受彷彿是他倆人鬼在說話上對峙，我卻全然聽不到阿誰鬼的聲音。

為了徒弟的囑托，為了彆人的一次乞助，他竟然將一個承諾死守了60多年，並籌算持續下去。

在那之前，我讓這家人的帶頭人，取來了族譜和一些家屬白叟的相片，最後才得知這家人從清朝光緒年間就已經在此定居，曆任農夫、長工、小地主、大地主、處所王謝。

而小孩哭，也是祖宗在逗小孩子玩，因為有些孩子眼界很低，對老祖宗慘白的臉給嚇著了，因而就狂哭不止。

而需求請他看牆，想必是碰到些奇特的事，而他聘請我和他一起去，則申明他感覺他一小我是搞不定的。

就這麼過來差未幾將近1個小時，羽士纔來敲我們的門。進門時，我重視到他的中指上纏著一圈紅繩，道家的伎倆我多少還是見地過一些，他們煉繩的體例和我們大抵不異，不過我們野門野派，不如他們講究些架式。

當晚住進二樓配房，我不曉得這家人是決計的還是如何，房間裡的床竟然真的是之前那種古床，我固然膽小，但是睡如許的床我倒是如何都不能睡著的。

因而我朋友叫上了我，跟他一起去。之以是叫上我，是因為鬼現行了，這申明這隻鬼必定是有道行的，他不抓鬼，也隻能我來辦。那是我第一次去這個處所，路特彆不好走，我不是建文帝，不要擔憂有人追殺，但卻被那家人一次又一次短促的電話催得有些心煩。

是好是惡還冇法判定，但是能有如此大力量的幽靈，很難讓人信賴是懷著美意。因而當晚我和我朋友就住在二樓的配房，籌算一睹這隻鬼的真身。

想到此處，我非常忸捏。告彆道長和那家人後，我好久冇有歸去龍興古鎮，卻在2006年年底的時候，傳聞了老道長歸天的動靜，因為老道長在鎮上固然少言寡語，一心清修，但是畢竟德高望重，於阿誰家屬也有大恩，2007年的時候，他們號令各方捐資，重修了道觀，並收留了一些居士，在觀內清修。

本來我覺得我不會再與這個處統統所交集，除了那青辣椒和紅辣椒構成的太極陰陽油碟，以及那種原汁原味的疍水弄出的豆花，令我吃得熱淚盈眶。

因而我這朋友遵循道上端方替他們做了，祖宗也承諾了，本來覺得甚麼事都冇有了，卻在他分開龍興的當天早晨，族人裡有人起夜上廁所的時候，顛末二樓的走道時，低頭瞥見樓下堂屋的太師椅上，坐著一個穿青布長衫、手拿一本書，點頭晃腦在唸白話文的白叟。