第九章：爭論[第1頁/共3頁]

涵玉當即上了火，本身如此誠懇實意的請這個淨悟大師來幫手，想不到他竟然還說出如許的話來。涵玉隻覺多說無益，話衝口而出：“大師既然如此信賴萬事不成強求，那大師如此貧寒修練又何嘗不是一種強求呢！佛說順其天然，大師每日裡誦經唸佛，吃齋靜坐，這些不都是在強求本身修練成佛嗎！”

兩個時候後，涵玉就再次坐到了淨悟大師的麵前侃侃而談：“《比方經》上記錄了一個善有惡報的故事，疇前，在離一個都會不遠的叢林裡，有一名教員父證得了六神通，他的弟子是一個八歲的小沙彌。那教員父因為有宿命通，曉得小沙彌的壽命隻剩七天了。他就想：“如果小沙彌在這裡死了，他的父母必然以為是我照顧不周，我恐怕也會有費事了。”是以，教員父就奉告小沙彌：“你的父母很馳念你了，你能夠歸去看望你的父母，你過了八天今後再返來。”小沙彌很歡暢地告彆了教員父。小沙彌走到半路，天就開端下大雨。他看到雨水將近流進一個螞蟻窩了，就倉猝用土把雨水擋住，使雨水冇有淹到螞蟻窩裡去。小沙彌回家後，家裡統統都很好，冇有產生任何事。到了第八天，他又回到師父那邊。教員父看到小沙彌安然返來，內心感到很奇特。他就入定察看，才曉得小沙彌因為救了螞蟻而耽誤了壽命。”

涵玉等了一會，卻再也冇聽到大師開口，隻能絕望的分開。隻是這一次涵玉曉得了本身必必要學會等候，等候淨悟大師口中所謂的緣分。隻是本身能比及那一天嗎？

“靜兒，我們也走，還去找阿誰淨悟大師！”看到梅妃她們一個一個接踵拜彆，涵玉歡暢的號召著靜兒。

“對不起，涵玉講錯了，叨教大師所言的這個所謂的緣分何時才氣到呢？涵玉要比及甚麼時候？”涵玉一貫從善如流，發明本身態度有題目頓時改正，態度誠心，言辭誠心的詰問。

梅妃、江如雪等人早已過來存候，此時寺裡的和尚早已將餐擺放安妥，世人一起坐下用餐。

淨悟大師終究說話了：“女人說話倒也有些事理，隻是大家有大家的宿命，這人間之事皆有因果，女人倒也不消強求，偶然福之禍之所倚，禍之福之所倚！”

涵玉怔怔的看著想著，“隻要工夫深，鐵棒磨成針！”想那粗手粗腳的和尚都能把素食做的如此之惟妙惟肖，莫非本身此次拜佛一無所獲嗎！阿誰淨悟大師既然能一眼看出本身是借居在這個軀體上的靈魂，那麼他必然能夠幫忙本身想個彆例留在這個身軀裡！所謂心誠則靈，隻要本身去儘力，信賴阿誰淨悟大師必然不會晤死不救吧！如許想的涵玉反倒是把心款款的放在了肚子裡，把重視力放在了這一桌的齋飯上。

“涵玉明白了，大師如此誇大緣不到，或許是才氣還末修練到能幫涵玉的那一步吧！既然如此，大師明言，涵玉也就不在此強求大師了！”涵玉憤怒的說道，歸正這個淨悟大師並不肯意幫忙本身，涵玉的再也壓抑不住那暴躁的性子了。

淨悟大師長長的說了一大段，涵玉這才明白過來。記得之前也有所耳聞，佛教，玄門的法力都是非常大的，而佛教首要以慈悲度化為主，玄門以降伏為主。這兩個彆例，都能夠令人闊彆邪鬼的騷擾，獲得安寧。 而佛教的體例是化解冤結，纔是最完整的處理體例。