第247章 佛渡不死無間[第1頁/共3頁]

韓琪跟馬平地都急著過來看那財神點燈映出的字的，但是冇想到，一過來鬼影子都冇了，不由得有些失落起來。

藏傳佛教中以為，持頌六字真言越多，就越能夠表示對佛祖的虔誠，能夠擺脫循環之苦。

白羽說話老是這麼毫無顧忌的，不過，她的這句隨後一說，倒是讓我冇出處地一陣嚴峻。

馬平地也是一副苦思冥想的模樣。

我這麼一說，韓琪不由得麵前一亮，彷彿是也頓時明白了甚麼。

不過，我對於阿誰構建了這座古墓的人，已經是敬佩至極。

“經輪九轉風水……”我口中悄悄反覆著。

“經輪九轉風水，佛渡不死無間……”韓琪口中悄悄反覆著這句話，皺著眉頭思考著。

但是，佛如何會無緣無端將無辜者送入到天國當中呢？

馬平地說道：“寒哥，這裡說的經輪，該不會就是西藏那邊常常能夠看到的那些轉經筒吧？”

無間天國，又被稱作是阿鼻天國，出自《法華經》，乃是佛法當中八大天國之一。

以是，我纔會說，這句話完整就是說不通的。

藏傳佛教徒們，將六字真言經卷，裝在轉經輪當中，然後拿在手裡不斷地搖轉，每一次搖轉，都相稱因而唸誦了一次經文，他們堅信，經輪轉動的次數越多，他們唸佛的次數越多，他們就會離佛祖更近。

但是，這句話中卻說，“佛渡不死無間”，意義也就是說，“佛祖渡你到無間天國中去”，這跟梵學當中所對峙的普度眾生離開苦海的教義，美滿是背道而馳的。

我想，製作這座古墓的人，應當就是如許一個佛道雙修之人！

這五義的意義，便是在無間天國當中，人長生不死，壽命永久，但是，在這無儘的生命當中，卻要從始至終都要接受著天國裡龐大的痛苦折磨，向來冇有間隙逗留，要永久冇有間歇地接受著磨難，這便是“無間”的本意。

聽我唸完了這兩句話以後，韓琪跟馬平地纔將那帆布放下，然後忙不迭地跑過來看。

我瞥了白羽一下，並冇有說話。

韓琪表示我先說來聽聽。

佛還說過，救人一命勝造七級浮圖呢！

中國古時候，自魏晉南北朝開端，便有了佛道雙修之人，同時修習佛道兩家的修持體例，還是參破六合命理玄機。

不管是陰陽環還是無間天國，他們當中講究的，都是無窮循環，周而複始，永久冇有停歇。

在梵學的教義當中，隻要業障未清，生前發明大罪惡的人，身後纔會進入到天國當中接受折磨。

白羽說道：“有甚麼都雅的，不就是幾個字罷了嗎，現在有本領搞清楚這些字是甚麼意義纔是真的。”

但是，現在為了救蘇芸仙，就算是犯了天大的罪，也在所不吝了。

此時，站在那邊舉著帆布的韓琪跟馬平地也都急了，都是孔殷地問道：“黎寒，那上麵寫的甚麼？”

馬平地問道：“寒哥，剛纔那兩句話是甚麼來著，聽一遍我都忘了。”

成果，他們剛一將那帆布放下，內裡有了一絲亮光投射出去，我手中的字體立即就散了，我手掌上看不到任何的東西，而那白毫相上的亮光，也涓滴看不到。

看白羽的模樣，一麵孔殷，完整就是一副看熱烈的模樣，雖說是一個活了幾千年的妖後，不過骨子裡卻真的是跟一個孩子一樣的。