第七百四十九章 封神（三十五）[第1頁/共2頁]

商國，乃是發源於商丘的“販子”之國，因為國人大多馳驅於夏王朝各地停止買賣，冇無益用地盤的需求，故而國境周遭僅僅七十裡。

思考間，伊尹已經回到了王宮側麵分派給各部落使節居住的驛館中，這裡在夏王朝四方來朝時曾經車水馬龍過，但現在隻是門可羅雀的大宅罷了。

然夏朝建國天子夏禹之子夏啟卻將該傳統完整顛覆。

斟鄩的百姓對此群情紛繁。

即便伊尹看清了來人並作出了精確的闡發，因為身材本質和反應不敷的啟事，也完整躲不開此次攻擊，直接被那女子給正麵賽過在地……這景象如何有點眼熟？

這場戰役共持續六年，終究以夏啟的勝利而告終，伯益戰死，東夷族及其支撐者儘數被趕回東勝神洲，啟遂擔當帝位。

“啊啊啊！對不起對不起，你不要死——”女子倉猝挪開壓住伊尹腦袋的包裹，而後兩人四目相對。

不過……究竟是如何的女子纔會讓一貫殘暴的姒癸以“不想讓她的族人成為奴婢”為由而放過三個部落呢？莫非能比得上傳說中令軒轅也追上天去的“九天玄女”嗎？

伊尹的覲見要求獲得了“大王正在籌辦大婚，他日再來”的答覆。

夏禹崩時，厥後塗山氏女媧亦隨之而去，留遺命禪讓於東夷族族長伯益。

“誰敢問大王的事？快走快走。”衛兵不耐煩地揮手將他往外趕。

此種奴役彆人的做法始於夏啟擊敗伯益，未能逃回東勝神洲的東夷聯盟俘虜大略都被姒氏當作仆人使喚，固然這一行動本來僅限於東夷部落，但跟著夏王朝內部紛爭不竭，被擊敗俘虜者成為克服者的奴婢已然成了商定俗成之事。

伯益自不肯坐以待斃，統合偏向東夷者，構成東夷聯盟以抗夏啟部落。

他生著一張方臉，濃眉闊目，上唇微須，身穿葛布長衫，看上去就像淺顯的賬房先生，但實際上倒是商國的“尹”，因姒癸本年向商國提出的貢品要求太多而受命前來商討，不料連門都冇出來，籌辦好的說辭全都冇有效上。

因為那不是一個數字，而是商國人馳驅一年所獲的利潤之和。

“那麼，大王究竟何時大婚？”伊尹再次問道。

顛末夏朝十七代傳承，世襲製的影響已經根深蒂固，姒癸自小便遭到近似於“周遭部完工員滿是姒家奴婢”、“他們的東西便是姒家的東西”、這般的教誨，而他也深覺得然，凡擊敗某個部掉隊，常常會掠其男丁為奴，掠其女子為婢，替姒氏部落勞作。

以往的夏朝帝王即便發覺到了，也會看在商國的朝貢和大量稅賦的份上睜一隻眼閉一隻眼，但姒癸卻不在此列，他外出平亂路過商丘時，為來年的朝貢說出了一個好笑的數字。

斟鄩，夏王宮外。

此舉天然招致諸多自認有資格為帝者的詬病，姒氏皇朝於數百年間共遭受三次兵變、四次幾次，但是皆未能勝利。

——封神——

“妹——不對，我叫女媧！”少女大言不慚地用了賢人娘孃的名諱，並且完整冇感到不當。

並且，聯絡並商定抵擋的部落也不能太少，不然，那因為相互間隔比較近而結合起來對姒癸的進貢要求說不的“有施氏”、“岷山氏”和“末喜氏”就是了局——他們三個部落的聯軍被姒癸近乎單槍匹馬地打敗，若非他看中了末喜氏的一名女子，這三個部落的統統人隻怕都要成為奴婢。