第七百五十七章 封神（三十九）[第1頁/共2頁]

這一行動……固然較著是忘恩負義，但卻很難挑出錯來，因為諸多能夠等閒滅殺大量人族的妖妖怪怪在女媧以及其他喜好挽救凡人道命的“姐妹”的乾與下，已經在南瞻部洲近乎絕跡，以是在全部夏王朝的持續時候內，人族遭到的生命和財產威脅，大多來自於本家。

終究，兩邊廂此消彼長之下，“靈珠子落海”事件將這個隱患完整引爆，固然在場者都曉得女媧忙於返迴天界措置靈珠子相做事件，畢竟“一個天賦之物獲得靈智，今後乃至能夠成為賢人”這類事優先度天然極高，但對於人界住民而言，他們隻看到了“女媧在他們遭受並非內鬨的海嘯時冇有脫手，反而是天庭仙官在多方施援”。

“哦？”趙公明感受本身彷彿幻聽了一下，但細想之下又冇有，因而將它拋諸腦後，轉而問道：“這麼說，你有豐富的‘掀翻王朝’經曆？”

商國周遭七十裡，獨一一座城池曰“商丘”，商丘周遭亦為七十裡，故該國都城即為國土，城牆即為國境。

“甚麼都不乾？那不是要餓死？”

而在這些門路逐步稀少，陣勢開端起伏之處，趙公明正同金光聖母一前一後立於一座矮山山顛。

很明顯，這個mm在之前的“天下”裡已經掀翻，或者試圖掀翻過起碼兩個王朝，並且伎倆純熟，通天教主師尊不收她入內門，而是和本身一樣丟在外門必然也是因為看出來了甚麼，當然，明麵上的啟事“更好地幫手商國”也完整冇錯就是。

之前，東皇太一拜入闡教，號“太乙真人”，而近乎同時，夏朝的帝王孔甲宣佈不再供奉女媧和伏羲，轉而【恭敬於天帝】。

商丘城牆以內，是各種百般的商行、堆棧、鏢局、車馬行、驛站、集市和工坊，以及其他對“貿易”無益的實業。

——審判你是否有罪是閻王的事情，我們隻賣力送你去見閻王。

傳至此時的夏王姒癸，斟鄩及周邊的方國便已經幾近冇有女媧古刹祠堂存在了，而闡教那種“萬物分三六九等”，“各等當有各待”，“王權天授”等說法已經遍及傳播了起來。

在這類環境下，通天教主師尊派本身這個“財神”和彆的兩個外門弟子來幫手阿誰“伊尹”和“妹喜”返回商國，莫非這個除了錢就甚麼都冇有的小國能與那麼大的權勢對抗不成？

——封神——

當時孔甲恰好籌算討伐背叛部落“九菀”，因而便趁機宣佈不再祭奠女媧，轉而恭敬天帝，引來了諸多對天庭有好感的部落“韋”、“顧”、“昆吾”等，不利的九菀部落寡不敵眾直接被滅。

不過一樣是因為這些辨彆高低尊卑的理念，元始天尊不肯在人界收徒佈道，隻是借天庭天帝以及恭敬天帝的夏王朝傳播闡教的的教義罷了，成果這一頗具風格的行動反而讓人族接管闡教教義者更加多了起來。

但“老天”彷彿真的“有眼”，並且是被女媧糊上的……這就很難堪了。

這期間，西方教那兩位“差一點點就成賢人”的教主冇少前來南瞻部洲佈道，畢竟在闡教“分三六九等”的教義中，最劣等者，比如奴婢，是完整冇有出頭能夠的，因而西方教“修來世”的說法在這些人族中反而大有市場。

並非商國“不肯”擴大，實乃“不必”亦“冇法”擴大。

固然仙官們數量有限並且很忙，被烏雲仙教唆的團團轉的環境下不成能真的乾與每一起事件，但還是廣受淺顯人族的崇拜，遇事常常大喊“老天有眼”甚麼的。