第七十二章 就怕麻木不仁[第1頁/共3頁]
“北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千裡也;化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千裡也;怒而飛,其翼若垂天之雲。是鳥也,海運則將徙於南冥。南冥者,天池也。齊諧者,誌怪者也。諧之言曰:“鵬之徙於南冥也,水擊三千裡,摶扶搖而上者九萬裡,去以六月息者也。”野馬也,灰塵也,生物之以息相吹也。天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無所至極邪?其視下也,亦如果則已矣。”
“亂世,亂世甚麼時候結束啊。”
齊己無法地笑笑。
齊己歎了口氣:“隻是佛門也不清淨了。”
“我外公說,人生於憂患死於安樂。”高繼衝道。
“天下之大,我國之人與夜郎之國,不過是五十步笑百步罷了。佛自西來,婆羅洲,小洲也。及中國乃知大。佛陀之國,不過一園罷了,守成不足,進取不敷,凡事以微觀之,管窺蠡測,覺得天下不過爾爾。”
高繼衝被這類凝重的氛圍傳染,也不說話,抱著有些無聊的孫萱靠在王婉容的身上。
吳夏也沉默了。
“是的,我覺得這世道本就是如此,王公貴族,無不如此。佛家吃齋唸佛,麻衣草鞋,總還是破鈔少些。”
王婉容笑了:“明天,蒙學開學了,蒙學的孩子們在水池裡沐浴。他們攪動著水花,歡暢,喜樂。隻要他們不把水池裡的水弄乾,他們就是歡暢的。”
齊己的景象讓高繼衝想起梁震臨終前的景象,他已經冇有精力再顧及彆的,而隻是沉浸於本身的天下裡。
“破鈔再小,畢竟是不勞而獲。佛門也有行腳僧以醫道救世人,以殺佛證道。但是這與醫家,與墨家何異?我從楚國流亡到了南漢,經吳越到南唐,太多人被百姓扶養,卻奴役百姓而得意。反倒是荊南之主,惡棍之名傳遍天下,劫奪他國與富豪而養民,總好過那些偽君子。現在主上拆宮牆,辦蒙學,興實業。王尚且能夠自養,佛也是人,為何不能自養。”
隻要高繼衝如有所思。隻如果哪個期間的人,國度百年的屈辱之深切骨髓,是冇法完整健忘的。
吳夏安靜的語氣內裡,滿是鋒利的刺。
孫萱鼓掌小手叫道:“公子真短長。”
世人都奇特地看著王婉容,不曉得她說的這個大國事哪個國度,因為從夏商殷勤漢唐,都冇有如許的中心大國。內亂一向是中原難以消滅的惡夢,強大的大唐,也是因為要以藩鎮戍邊,而導致尾大不掉而亡。何曾到了視蠻夷如無物的境地。
齊己這平生的著作確切對於佛法少有提及。
高繼衝也笑了:“就是,前幾天,幾個哥哥在後海裡泅水,後海的水是靜止的,他們浮在水麵,一動不動,就為了比賽誰浮的時候更長。但是我還瞥見有人渡江,身上揹著一個羊皮郛,奮勇劃水。”
“我不信佛。”齊己笑著說了一句驚人的話。但是包含知事僧等人都冇有驚奇。
齊己隻是愣了一下,目光逐步溫和。
而孫仲文和吳夏吃驚地看著高繼衝。
王婉容這個話就有些過分了,知事僧神采就有些尷尬。
“我國之人,以一州之地相爭,自主為國,以兵相侵,以詭計狡計相殘。不知養民以觀天下也。內鬨與麻痹,這是百姓之悲。”
“天下上最怕的就是麻痹不仁,覺得本身就是天下。把本身這一畝三分地做好就好了。但是中原不算大,方外之地大了去了。東有遼,高麗,倭國。大荒之東,東海以外有大壑,倭國東四千餘裡,有裸國,裸國東南有黑齒國。北有韃靼,北海以外另有轄嘎斯,北極冰雪之地。西有吐蕃,大理,婆羅洲,波斯。波斯以外,歐巴羅也,敷裕之地,大小城邦星羅棋佈,其人膚白,朝我大唐,武後墓侍立者就有他們。又有大洲於南,其人色黑,白人奴役之,謂之黑奴。有大國克邁特,國主亡,其墓如山。南海琉球呂宋以外,大小島嶼以千計,有大州紅色。”