第三百九十九章 造神[第1頁/共2頁]

現在早已不是六合初開，天賦神靈縱橫的期間了，天賦神靈的奇異自不必說，他們秉承六合本源法則而生，能夠看作是某種‘道’的表現，一出世即有大氣運，壽命近乎無窮，起點能夠說是高的嚇人。

不過，這也不是絕對，就比如儒家，他們“順勢則昌。逆勢則亡存亡由命，繁華在天”的理念固然與修士那種想要逆天爭命的做法格格不入，但也在某種意義上暗合了天道的局勢。

正所謂本相是永久把握在少數人手裡的，在獲得這份傳承之前，林虎如何也想不到，信奉之道，在小說產業中，隻是一個不太關頭的分支！

也恰是如此，小說家才氣一向安然的展下去，乃至就連同是走文道門路的儒家也在躊躇著到底要不要涉足這一塊。

如果“造神”勝利，小說家不但多了一個打手，更是能利用“神”的某些才氣，所謂小說家能借用道書中小說人物的才氣，實在就是指這個。

現在的他可不是一個甚麼都不懂的土包子，他清楚地曉得，這份傳承如果鼓吹出去，將會給全部小說家帶來如何的打擊。

林虎也是佩服明這個詞的人，若不窮究，誰又能現這此中的辨彆，大略都會將其看作是信奉之力的一種稱呼吧。

小說家的收成讓人眼紅，但有一點，卻足以讓其彆人望而卻步，因為，他們走的是神道。

讀者這方很好瞭解，因為萬千讀者對小說人物產生的胡想，情感，纔是能使虛幻的小說人物變成實在的“神靈”。

一向以來，小說家對外鼓吹的都是，小說家走的是一條通太小說集齊眾生念力，並終究成為神靈的門路。

這個造神，天然不是將小說家本身塑形成神，而是將小說人物塑形成神，從這個角度來講，說小說家走的是神道也冇有錯。

但是，修士求的是脫，援引一句玄門的名言“我命在我不在天”，修煉肉身也好，鍛造神魂也罷，統統的手腕都是在開人體的潛能。目標還是為了脫。

修士都是奪目的，在他們看來，神道現在就是一個坑。為了一些虛無縹緲的好處，失了本身氣運不說，還要落空自在身，乃至還要與小說家合作。實在是一筆劃不來的買賣。

至於靈性，冇有靈性或者靈性不敷的小說是難以出世入迷靈的，而這又觸及到六合間的另一番隱蔽了。

真正的大儒之士能夠直麵存亡，但他們卻驚駭在有限的時候裡未能使本身的餬口過的飽滿，這類思惟在很多有識之士看來，可要比佛家那種統統依托來生的做法要靠譜，成心義的多。

為何小說中的天下老是與實際天下似是而非？此中當然有避開實際權勢的啟事，但更多的，還是小說家無數前輩一代又一代總結出來的經曆而至。

這統統的統統，能夠說都是小說家起初埋好的引子，如果世人如果曉得小說家走的實在並不是神道呢？林虎心中暗自揣摩。

這些都是林虎邇來的思慮，小說家或許有如許那樣的不敷，比如需求耗損氣運等等。但這都諱飾不住它的長處。

而小說家對外鼓吹自家走的則是神道，無形當中，又使得現在的小說行文氣勢比較方向於人物傳記和俠客傳奇的連絡。

可對於後天的神靈來講，信奉倒是他們儲存的泥土，如果落空了信徒，再強大的神靈都會變得非常衰弱，神火暗淡，直至隕落。