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繁體小說網 - 曆史軍事 - 書仙傳 - 第三百六十三章 一入佛門深似海
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第三百六十三章 一入佛門深似海[第1頁/共2頁]

這此中也產生了很多不為外人所知的故事,比如很多蠻人終究曉得了和尚並不是馴獸師,並且佛家還不能吃肉,這可苦了他們了。

而浩然府一群赤子之心的小老頭子可就不管那麼多了,弟子有長進心他們最是歡暢,不但不禁止,還一個勁地鼓吹禦藝有多牛比,學會以後,所過之處,統統凶禽異獸紛繁影從,就連鳳凰也不例外。

以後,五帝出行,真龍難尋,到天帝帝俊期間則是六龍拉車,值得一提的是。這裡的天帝帝俊與林虎宿世洪荒中的妖天子俊並冇甚麼乾係,指的是人族五帝之一的帝嚳,帝嚳姓姬,名俊,《易經》中“時乘六龍以禦天”的說法便是來源於他。

馴獸師,又是馴獸師。蠻族對馴獸的巴望是凡人所冇法瞭解的,這還要從他們的汗青提及。

這類成果林虎也是看在眼裡,手裡握著一本《活佛濟公》的他,心道本身還真是佛家的救世主,隻是,他們應當會如何感激本身呢?

但是呢,儒家這類做法他們又不能竄改甚麼,百家爭鳴,要的就是一個“爭”字,完整合適學院主旨啊。

南荒很大很大,光是人族地點的地區就不知有多少億裡了,但更多的還是火食希少,凶獸橫行的原始荒涼地帶,而顛末一年時候的傳播,也讓很多與人族有乾係的部落曉得了莊語院這麼個學院。

但是,《活佛濟公》卻遲遲未完本,他現在考慮的是,該以如何樣的體例讓其出世呢?這也是一個讓人糾結的題目。

如果這獎懲隻是挨幾板子倒還好,關頭是還讓他們抄佛經。

光陰悠悠,轉眼間, 莊語院來臨南荒已有一年時候了。

抄佛經!

這些蠻族弟子對各種四書五經不感興趣,可對儒家六藝卻比較上心,也不曉得儒家從哪搞來了一部分“禦”藝的傳承,頓時就顫動了全部學院。

這麼文縐縐的話蠻人天然是聽不懂的,但遵循他們的瞭解,這應當是傳說中的馴獸師傳承,禦的還是鸞鳳這類傳說中的生物,這真是太奇異了!

既然抵擋不了,他們就讓人帶信歸去,趁便痛斥本身在學院的悲慘遭受,又說隔壁的儒家是有多好多好,這把佛家的老衲人們氣的那是一佛出世,二佛昇天。

如何教誨?在不聽話的蠻族少年,聽了幾萬遍“菠蘿菠蘿蜜”之類的佛經後。都會哭著被我佛感化,而後表示要重新做人,屁顛屁顛地跑去抄佛經。

讓一些五大三粗,大字不識的蠻人跑去抄佛經,一抄還就是幾千遍,天呐,他們甘願與跑到荒漠去與凶獸肉.搏,也¤,不肯用那小蘿蔔粗細的指頭去握筆,這的確是對他們的最大折磨!

彆的,儒家也因為招收了數千蠻人弟子,使得全部儒家的民風都與之前大不不異了,直接點說,便是更彪悍了。

“鳴和鸞、逐水曲 、過君表、舞交衢、逐禽左。”這是原六藝中禦藝的描述,指的是駕車的技術。此天下的禦藝與林虎宿世大不不異,但也能如許描述,隻是在瞭解上大不不異。

在蠻神殿以及很多大型權勢的護持下,莊語院也是蒸蒸日上,統統都開端走上了正軌。

常常有不懂事的蠻族小和尚肇事,都會有慈悲的老衲人跳出來懲辦他們,當然了,用佛家的話來講,這是疏導,是教誨!

如有一句話表示現在蠻族小和尚的表情,那便是一入佛門深似海,苦海無邊,轉頭?啊呸。回不了了。