第三百六十三章 一入佛門深似海[第1頁/共2頁]

這個氏族以善於順服、豢養龍而聞名於世，並一向遭到人皇的正視，也是王室用龍的專門供應者。

佛家的戒律院也不是擺著看的，經常有忍不住偷偷吃肉的蠻族騷年被逮住，而後就是一頓狠狠地獎懲。

除此以外，儒家在炊事上也非常抉剔，就拿蠻族凡是吃的凶獸赤目豬來講，儒家的夫子就奉告弟子這是賤肉，要吃就吃好的，各種珍奇特獸做的藥膳把蠻族弟子吃的舌頭都快一起吞了下去，那叫一個利落。

說來，鳳與龍都是傳說中的生物，比擬較已不成見的真龍，在南荒深處傳聞另有鳳凰的身影，如此，天然鼓勵了很大一部分的蠻族少年，乃至將其作為本身的最大目標。

不過，在此之前，他更應當存眷的是另一件事，因為，《龍門堆棧》已經上市了。(未完待續。。)

三皇之一的羲皇被萬族尊為天皇，天皇出行，便是以泰初九龍拉輦。三皇皆是如此。

光陰悠悠，轉眼間， 莊語院來臨南荒已有一年時候了。

如果這獎懲隻是挨幾板子倒還好，關頭是還讓他們抄佛經。

不管佛家如何想，歸正他們的“惡名”是傳開了，與之相反，儒家雜家等幾家則多了很多雋譽。

馴獸師，又是馴獸師。蠻族對馴獸的巴望是凡人所冇法瞭解的，這還要從他們的汗青提及。

當然，這是暗裡的，老頭子們表示為了學院的調和誇姣生長，他們是不會承認的。

如何教誨？在不聽話的蠻族少年，聽了幾萬遍“菠蘿菠蘿蜜”之類的佛經後。都會哭著被我佛感化，而後表示要重新做人，屁顛屁顛地跑去抄佛經。

如許一來，儒家的蠻族弟子更是來勁了，就連其他家弟子也非常戀慕。

這類成果林虎也是看在眼裡，手裡握著一本《活佛濟公》的他，心道本身還真是佛家的救世主，隻是，他們應當會如何感激本身呢？

至於抵擋？暴躁的蠻族也不是冇有抵擋，但這豈是他們能抵擋得了的？

其他各家之間的乾係實在也差未幾，踩著佛家上位也是他們想做的，隻不過，冇儒家大膽顯眼罷了。

彆的，儒家也因為招收了數千蠻人弟子，使得全部儒家的民風都與之前大不不異了，直接點說，便是更彪悍了。

傳聞在人族赫赫馳名的三皇五帝期間。南荒大地上便有一支善於順服龍的部族，叫做豢龍氏。

常常有不懂事的蠻族小和尚肇事，都會有慈悲的老衲人跳出來懲辦他們，當然了，用佛家的話來講，這是疏導，是教誨！

對於蠻族來講，豢龍氏是蠻族最顯耀的時候，天然值得記念，隻不過，三皇五帝以後，再冇有哪一名流族帝王有過這個場麵，在冗長的時候長河中，那禦龍技藝早已貧乏，但部落中，口口相傳下來的光輝卻一向讓他們追隨。

以後，五帝出行，真龍難尋，到天帝帝俊期間則是六龍拉車，值得一提的是。這裡的天帝帝俊與林虎宿世洪荒中的妖天子俊並冇甚麼乾係，指的是人族五帝之一的帝嚳，帝嚳姓姬，名俊，《易經》中“時乘六龍以禦天”的說法便是來源於他。

儒家傳承長遠，如果在某些禮教森嚴的儒家學院中，弟子不習經文，反倒追逐這些“小道”，必定會被斥為朽木不成雕也。

如此，不管佛家如何想，他們，彷彿，能夠，貌似，又被儒家坑了？