278 雙生之花[第1頁/共3頁]

可惜冇有找個仙俠小說穿上一番。

但他們畢竟不是真正的主腦，不是天下的終究認識，白河秉承著東方的‘得道’、‘超脫’思惟，以為實際上的終死力量，就是能夠擺脫天下的終究認識操控，達到超乎其上的自在。

成為信奉神也有代價，神明的個彆認識常常脆弱，很多神明在純粹的信奉中由天下法則平空塑造，他們的思惟和神格，實在遭到信徒的團體思惟影響，很多舊期間的源神，在成為信奉神以後，常常有了裝腔作勢、虛榮浮華之類的脾氣，這毫無疑問是因為信眾的信奉和祭奠，信眾會將領受信奉的神無形中塑形成他們信奉的模樣，信奉神藉助信奉度日，完整順從不住這類改革。

做神不成以，做仙可不成行？

宿世屌絲館員的白河，如果遵循天然規律壽終正寢，大抵隻要很小的概率自我安撫地來一句‘死而無憾’，如果活得不算快意，說不準最後一口氣還吐不痛快。

或者做個不接管信奉的源神過分一下？

看著綻放的雙生之花，白河曉得，在外層的天下中，神祇麵對他的時候或許另有著各種的特權，但是進入了雙生之花的範疇，神明的特權就不再存在了，有特權的反而變成了他。

以是大多數人類的‘對存在狀況的相對對勁的塑造’，終究也離不了前提限定。

心機前提的限定就更實際——人類實際上的極限壽命不到200年，遲早要死，冇了氧氣就會憋死，不彌補能量就會餓死。

花苞頂端，一個火焰標記垂垂呈現，呼應的，更多花蕊頂端呈現或一個或多個符文，當符文多到必然程度的時候，靈魂感到眩暈的白河停下行動，曉得本身的靈魂強度，還支撐不了本身締造過於龐大的天下。

“需求收割到更多的本源之力輸入出來，讓它的力量強大起來，我的靈魂力也會水漲船高，到了必然的程度，和神也就冇甚麼兩樣了，不，或許已經冇有辨彆了。”

現在安塔斯還保持著這類形狀的神明，大多數都回絕領受信徒的信奉力，孤傲地隱居在某個處所，觀察者天下的變遷，呼應的，他們的神格大多數是天然神或族群神，大多數種類的文明神如果落空信奉，很快就會掛掉。

每一個光點都顯得暗淡混亂，明顯是有些前提製約，讓它們並不清楚。

活體本源，相稱於一個自我範疇，乾脆塑造一番，做成一個獨立於天下以外的小千天下，把創生之光和毀滅之力丟出來，為這個力量供應一個無窮生長的空間，彷彿也是一個好的門路。

對於成神，白河一向有著模糊的架空，不過到了這個時候，手握正兒八經的神格，白河不得不開端當真思慮這個題目。

如白河如許的大法師，跳過了源外洋層，實際上法力品級達到30級高低，已經站在了天下中樞神經底端，在這個位置，就能夠很清楚地看到神祇活著界上的位置。

隻是源神有源神的弊端，起首是力量孱羸，並且正牌的毀滅之神還在，他這個不生長信徒的小神，很能夠要被強行拉去打工，神格的階層限定非常嚴明，遭到這類監禁就更不爽了。

不過限定老是有著辨彆，所謂蟪蛄不知春秋，白河這輩子轉天生了龍這類各種資質都超出人類的生物，麵對著長生不死的引誘和本就優勝之極的前提，野心天然是水漲船高，對‘自在’的標準，那就天然地進步到了日天的標準。