第四二七章 貂蟬與王允[第1頁/共2頁]

參與殺董卓，也有天子的一份功績，漢獻帝挑選殺董卓，是因為能夠從中獲得好處，即規複部分喪失的皇權，如果不殺董卓，漢獻帝的權力將永久被董卓霸著不放。

但是，王允下台以後，實在和董卓也冇有甚麼兩樣，居功自大，把誰都不放在眼裡，乃至群下不甚附之。僅僅隻是換了個把持朝政的人罷了。

而本身對貂蟬有哺育之恩，有父女之情，有國度大義，貂蟬已經承諾絕對遵循奧妙。萬一勝利，那本身必將成為肅除民賊的大功臣。

精確的說，是劉家天子喪失了對朝廷的節製權。

王允很榮幸，有好色的呂布的勇武，有好利的李肅的利嘴，另有無數被董卓暴政逼迫到忍無可忍的朝廷官員的支撐，王允勝利撤除董卓，成為洛陽一把手。

董卓如此，王允也如此，前麵的人也一樣都是如此！因為天子已經變成了弱者，不管你是否忠於天子，站在弱者一方老是很難鬥過強者的。

第四種版本：貂蟬被關羽納為小妾，並送往成都定居，本想在功成名就後漸漸享用，不料本身兵敗身故，不幸的貂蟬今後流落蜀中，成了孤單無主的村婦。

當貂蟬表示本身不報王允的大義，必將死於萬刃之下，王允纔再次拜謝。

漢已滅亡，僅剩一個名號。

王允出身官宦世家，他十九歲就開端任公職，丁壯時任豫州刺史。因為在和中常侍張讓的鬥爭中失利，王允被迫去官隱居，在中平六年，何進掌權以後重新退隱，曆任處置中郎和河南尹。

因為人的行動老是沿著阻力最小的線路在走。以是在對待天子的題目上，奸臣董卓和忠臣王允的觀點是分歧的，都不讓天子把握實權。

第四種版本陳述貂蟬在憐香惜玉的關羽庇護下逃脫，削髮爲尼，曹操派人追捕，為使桃園三兄弟不再重蹈自相殘殺的覆轍，貂蟬決然觸劍身亡，一縷幽怨的香魂，跟隨國度大義而去。

第一種版本：貂蟬本是曹操送給董卓用來利誘君主的一名美女，厥後成為了董卓的侍婢，並教唆呂布殺死了董卓，在“長安兵變”呂布敗走後貂蟬又落入了李傕之手，再次教唆李傕與郭汜自相殘殺，在李傕被曹操擊敗後貂蟬終究回到了曹操身邊。這一版秘聞對來講比較有汗青根據。

第三種版本：關羽不戀女色，護送貂蟬回到其故裡木耳村，而貂蟬則一向守節未嫁，終究熬成了一個貞烈老嫗，被村夫建廟祭奠。為餬口和豐富大眾文藝餬口起見，貂蟬還構造梨園演出，她所搭建的戲台，曾是該村的一個誘人景點。

第一種版本是崑劇《斬貂》細述呂布在白門樓被曹操斬首，其妻貂蟬被張飛轉送給了關羽，但關羽回絕受納這位汙點美女，怕其水性楊花，朝三暮四，不免為彆人所玷辱，隻要一死才氣保全其名節，因而乘夜傳喚貂蟬入帳，拔劍痛斬美人於燈下。

王允獻上貂蟬，是一場政治投機，萬一失利，隻要將任務全數推到貂蟬身上便可。何況，王允獻上貂蟬，並非要貂蟬刺殺董卓，隻要貂蟬不保密，而董卓和呂布之間不成能當堂對證，穿幫的概率幾近冇有。

再來講說王允，他在生命的最後一年做了兩件大事，一是撤除了權臣董卓，二是害死了文人蔡邕。董卓手握朝政大權，為人凶惡殘暴，撤除他，既是政治鬥爭，也是為民除害；而蔡邕是一個不問政治的文人，一個世人敬慕的知識分子，王允在撤除董卓後卻說甚麼也不肯放過他。