第四五五章 借董卓的手[第1頁/共2頁]

《三國演義》第六回《匿玉璽孫堅背信》寫道：

董卓一聽趕快上馬，跪在道邊。陳留王這纔對勁，說道：“董卓，你明天既然是來保駕的，那麼就從速把我們護送回京，你放心，你的功績，天子必然會記著的。”

李陵聽任董卓施為，正合他的本意，大漢朝已經腐朽不堪了，就如同沉痾垂死的人，沉痾還需重藥治，李陵就是要借董卓的手，大力清算朝堂。

如果有哪個天子即位的時候冇有傳國玉璽捧在手裡，就被譏為“白版天子”。意義是說你這個天子是本身封的，底子冇有體例證明。他們收回去的冇有玉璽印章的聖旨天然也不那麼令人佩服了。

有人說袁紹當即扣押孫堅的老婆逼孫堅交出了玉璽；三國演義則說孫堅帶著玉璽返回長沙，在路上被和袁紹一夥的劉表截擊而死，厥後玉璽落入袁術手中。

“受命於天，既壽永昌。”

“就跟割韭菜一樣輕鬆舒暢！”李陵如是感覺。

今後，曆代帝王無不把傳國玉璽當作權力的首要意味，當作一統天下的意味。傳國玉璽不但成為了野心家覬覦和盤據君王爭奪的目標，也是中心王朝後宮的珍寶，國之重器。

陳留霸道：“那麼，你是個忠臣了？不是來劫駕？而是來保駕的？”

也或者是他抱著玉璽正想逃，俄然被趕上來的兵士殺死，然後玉璽跌落井中，當然當時混亂，除了死去的寺人，無人曉得掉出來的是玉璽。

然後瘦子一臉傲慢，說道：“我是西涼刺史董卓。”

就如許這董卓藉著這個機遇進了京，一發不成清算，然後另有一件了不得的大事：傳國玉璽不見了！

言歸正傳，回到麵前，麵對早有不臣之心的董卓，李陵遙控著少帝劉辯“裝聾作啞”。

但是當他聽到“傳國玉璽不見了！”時，也是震驚了！這時候他纔想起來，《三國演義》中的確有這段，並且厥後玉璽被諸侯之一的孫堅率先找到，被其視之為吉利之兆，故意將玉璽占為己有。

不管如何說，袁紹也好，袁術也好，最後都被打著漢朝燈號的曹操給打敗了，傳國玉璽重新回到了漢獻帝的手裡。

這“甄宮井”要說它淺顯，那是淺顯之極，要說她不淺顯，它又確切特彆，“傳國玉璽”埋入此中長達十餘年之久。

而這宮女是誰貧乏考據，而她脖子上掛著傳國玉璽，浩繁的觀點是“機遇偶合”，宮女在亂兵中被殺，掉入這口井中，然後帶著玉璽的掌印寺人混亂中跑到甄宮井四周，目睹情勢危急，又不想把玉璽還歸去，因而把玉璽丟入井中去了。

汗青上的玉璽是秦朝今後曆代帝王相傳的印璽。中國汗青上的第一個天子秦始皇在同一中國後命令鐫造一枚天子玉璽，稱之為“天子璽”。

至於會不會hold不住董卓？他一點兒也不擔憂失控，手握一大把封神牌的男人，如何能夠會怕戔戔一個老地痞，彆看董卓今後會放肆至極，但到時候還不是任他拿捏。

程普見之奉告孫堅，此乃傳國玉璽，得之者必有“登九五之分”。

李陵當然冇有早早想起這個事件，要不然他不說提早收起玉璽，用個假的代替，起碼也會早早在玉璽上留下氣運標記，以備隨時找到。

據史乘記錄，此璽用陝西藍田白玉砥礪而成，周遭四寸，螭虎紐，一說龍魚鳳鳥紐。玉璽正麵刻有丞相李斯以籀文謄寫的“受命於天，既壽永昌”八個字，作為“皇權神授、正統合法”的信物。