第四一八章 西岐滅[第1頁/共4頁]

至於周初的分封重點在東方的啟事是，周朝需求消化商朝舊地以及征討並消化商末到西周初中原文明的勁敵東夷罷了。

周和商的分封軌製導致他們的改朝換代和後代是截然分歧的。改朝換代隻是周人入主中原的第一步，要構成一個新的分封製帝國，還需求對其他諸侯和四夷用兵。

“給我彈壓，元始天尊又如何？”

趁便收取了元始天尊的三寶玉快意，以及渾沌珠、盤古幡、諸天慶雲，這但是比混元金鬥還要初級的好寶貝啊！

可除了管、蔡這兩個武王期間所封的“監”以及當時還意義不大的畿內諸侯以外，真正意義上最後的三個西周分封諸侯，都是支付了周朝的空頭支票，然後帶領軍隊，靠入侵的體例去當時還不屬於周朝的地盤上“就封”的。

燕國就封時，文物《大保簋》記錄，時任西週三公之一的大保就是太保召公率軍北伐，安定商朝在河北的殘存權勢錄子和，周成王賜賚大保召公這塊地盤建立燕國。

這戰神彷彿擔當了李陵的意誌，或者說是化身武鬆在表達著本尊的設法。

這實際上就是最勝利的一次拓土殖民的籌劃，大略就是在周公東征以後，宣佈萊夷、淮夷、商朝遺民的北方新地盤是尚父、伯禽、召公的了。然後讓這三人帶領軍隊去“就封”，本色上就是要替代掉原住民，停止拓土殖民，構成新的封國。

等能量的潮汐散去，隻見戰神偉岸的身影，矗立聳峙在虛空當中，而元始天尊則不見了！不，不是他們不見了，細心去看，便發明戰神的手掌中，多了一團金光，內裡有個青色小人，一會兒化作一股天賦清氣，一會兒又規覆成元始天尊的模樣。

魯國就封時，伯禽率軍毀滅淮夷人建立的奄國，兼併其地盤，是為魯國。司馬彪《續漢書・郡國誌》記錄：“魯國，古奄國。”《尚書序》記錄：“成王東征淮夷，始踐奄。”

周昭王、周穆王期間，周朝南征江漢，恐嚇楚國，因為路途悠遠周人不風俗南邊氣候，就冇有能替代掉楚國，以是在江漢的新地盤上分封“漢陽諸姬”，一下子搞出一堆諸侯兼併在江漢地區，以停止楚國。此中最強為隨國。

周成王期間。帝堯的另一支後嗣唐國，不從命周朝。周成王派叔虞將唐國毀滅，並賴著不走，建立晉國。賣力統治唐國舊土，監督四周蠻夷。

但是他想的太簡樸了，這諸天慶雲如同祥雲，本身是分合自如的，但是被戰神一巴掌拍下去，實在是耗損甚大，乃至傷了本源，一時底子難以在聚合應敵。

隨後李陵將西岐人打亂遷徙到大商各地，好行分離融會之實。至於西岐的王族姬氏，全數被李陵貶為百姓，冇有把他們殺了乃至夷其九族就很仁慈了。

“有功之臣，當分茅列土，朕當速實施，以慰臣下之望。”李陵升朝開口道：

這時候戰神卻再次策動守勢，身著玄衣大氅，邁步在破裂諸天慶雲之上，如同踩著紅色的花朵普通，一往無前：

周武王的做法仍然和商朝的做法近似，都需求依托強大的武力來迫使這些“本國”屈就。如果冇有周公厥後的做法，周朝大略和商朝一樣隻能是個四周撻伐的“大國”，恐怕也不會構成春秋戰國中原全麵掌控中原的局麵，或許前麵縱使有秦始皇同一中國，那中國也是個近似羅馬帝國的征服式帝國，一旦土崩崩潰，那中原很能夠會變成多民族混戰的局麵，也就不會有漢族如許特彆的大民族呈現了。