第五零三章 謎之劉岱[第1頁/共2頁]

其二，“崇國防疏”。劉表不供職貢，多行僭偽，朝中有人主張討伐，孔融卻拋出“崇國防”的論調，說劉表固然昏僭惡極罪不容誅，但考慮到國體和國防力量，還是該當坦白劉表祭奠六合這件事。

厥後曹操以“酒可亡國”為名公佈了一道禁酒令，嗜酒如命的孔融立馬不乾了，大發牢騷後專寫了一篇《難曹公表製禁酒書》來懟曹操，列數聖哲先賢因酒而建功立業的史事和傳說，並且盛讚“酒之為德久矣！”。

曹操要開王霸之基就必須打掃豪族政治的停滯，恰好孔融不改名流氣度，阿黨比周，擁劉貶曹，四方佩服，在言論上對曹操的王霸之業構成了龐大威脅，終究在又一次口無遮攔後予人丁舌，落了個百口被誅的了局！

又一說厥後跟從了曹操，曹操自建安元年(196)迎漢獻帝都許後，多年任司空，行車騎將軍，執掌朝政。這位劉岱官任司空長史，天然是曹操的親信了。

是以真正觸到曹操的逆鱗，讓他不得不痛下殺手的是兩件事。

但是孔融真的是不忠不孝嗎？必定不會。

第五位諸侯王匡，字公節，河內太守。這位便是“十八路諸侯討董卓”期間，打到虎牢關時，派其部下河內名將方悅出戰呂布，被呂布所首殺，妥妥的墊腳石一個。

孔融作為當時的名流，建安七子之首，相稱於明天的媒體大V，一言一行足以影響言論走向。

不但如此，孔融還鄙視賢人，有天，禰衡艾特孔融，“你是仲尼不死”，孔融順手轉發了一句“你是顏答覆活。”

他跟從曹操東征西討，因功而封列侯。建安四年(199)，曹操命他與中郎將王忠（《三國誌・魏書・武帝紀》、《蜀書・先主傳》均有記錄），引兵五萬，虛打丞相燈號，打擊徐州。

曹操即便宰相肚裡能撐船，但也經不起孔融三番五次的無禮挑釁，忍無可忍無需再忍嘍。厥後曹操授意郗慮，表奏孔融罪行，終究以“違背天道，敗倫亂禮”的罪名誅殺孔融一家。

他自小接管儒家教誨，是正統知識分子的代表，而忠孝恰是儒家思惟的核心。《後漢書》也有記錄孔融十三歲喪父時哀悴過毀，要彆人扶著才氣起來，父老鄉親們都以為他孝敬得很。

倘若這位劉岱就是兗州刺史，是個“不自量力”的人，那麼李陵不會放在眼裡，如果是厥後做到曹操的多年司空，那麼李陵倒是不能小覷，或許到時候能夠引為己用也說不定。

但是曹操那裡是因為“酒可亡國”的啟事禁酒呢？寫出“何故解憂，唯有杜康”的曹操對酒獲得癡迷又怎會比孔融少呢？

曹操給他定的第二個罪名是敗倫亂禮，這敗倫亂禮的罪名是如何來的？孔融說過的話裡最驚世駭俗的當屬“親子無親論”。

其一，“請準古王畿製”。曹魏政治所要運營的第一步就是以魏郡為中間，以冀州為依托，追求封國建製。

一說這位是劉繇之兄，曾任揚州刺史，後被孫策打敗。初平三年(192)，青州黃巾軍數十萬人攻入兗州，他不自量力，出兵迎戰，成果被黃巾軍殺死。

很不巧，這波貿易互吹被視奸的郗慮聽到了，因而被列為五大罪行之一，孔融則被視為大逆不道。

再說說第四路諸侯劉岱的結局，這位字公山，兗州刺史，漢室宗親之一。跟班袁紹起兵討伐董卓後，向東郡太守橋瑁借糧，橋瑁不借，劉岱因而殺了橋瑁，兼併了他的權勢。