第五零三章 謎之劉岱[第1頁/共2頁]
其二,“崇國防疏”。劉表不供職貢,多行僭偽,朝中有人主張討伐,孔融卻拋出“崇國防”的論調,說劉表固然昏僭惡極罪不容誅,但考慮到國體和國防力量,還是該當坦白劉表祭奠六合這件事。
厥後曹操以“酒可亡國”為名公佈了一道禁酒令,嗜酒如命的孔融立馬不乾了,大發牢騷後專寫了一篇《難曹公表製禁酒書》來懟曹操,列數聖哲先賢因酒而建功立業的史事和傳說,並且盛讚“酒之為德久矣!”。
曹操要開王霸之基就必須打掃豪族政治的停滯,恰好孔融不改名流氣度,阿黨比周,擁劉貶曹,四方佩服,在言論上對曹操的王霸之業構成了龐大威脅,終究在又一次口無遮攔後予人丁舌,落了個百口被誅的了局!
又一說厥後跟從了曹操,曹操自建安元年(196)迎漢獻帝都許後,多年任司空,行車騎將軍,執掌朝政。這位劉岱官任司空長史,天然是曹操的親信了。
是以真正觸到曹操的逆鱗,讓他不得不痛下殺手的是兩件事。
但是孔融真的是不忠不孝嗎?必定不會。
第五位諸侯王匡,字公節,河內太守。這位便是“十八路諸侯討董卓”期間,打到虎牢關時,派其部下河內名將方悅出戰呂布,被呂布所首殺,妥妥的墊腳石一個。
孔融作為當時的名流,建安七子之首,相稱於明天的媒體大V,一言一行足以影響言論走向。
不但如此,孔融還鄙視賢人,有天,禰衡艾特孔融,“你是仲尼不死”,孔融順手轉發了一句“你是顏答覆活。”
他跟從曹操東征西討,因功而封列侯。建安四年(199),曹操命他與中郎將王忠(《三國誌・魏書・武帝紀》、《蜀書・先主傳》均有記錄),引兵五萬,虛打丞相燈號,打擊徐州。
曹操即便宰相肚裡能撐船,但也經不起孔融三番五次的無禮挑釁,忍無可忍無需再忍嘍。厥後曹操授意郗慮,表奏孔融罪行,終究以“違背天道,敗倫亂禮”的罪名誅殺孔融一家。
他自小接管儒家教誨,是正統知識分子的代表,而忠孝恰是儒家思惟的核心。《後漢書》也有記錄孔融十三歲喪父時哀悴過毀,要彆人扶著才氣起來,父老鄉親們都以為他孝敬得很。
倘若這位劉岱就是兗州刺史,是個“不自量力”的人,那麼李陵不會放在眼裡,如果是厥後做到曹操的多年司空,那麼李陵倒是不能小覷,或許到時候能夠引為己用也說不定。
但是曹操那裡是因為“酒可亡國”的啟事禁酒呢?寫出“何故解憂,唯有杜康”的曹操對酒獲得癡迷又怎會比孔融少呢?
曹操給他定的第二個罪名是敗倫亂禮,這敗倫亂禮的罪名是如何來的?孔融說過的話裡最驚世駭俗的當屬“親子無親論”。
其一,“請準古王畿製”。曹魏政治所要運營的第一步就是以魏郡為中間,以冀州為依托,追求封國建製。
一說這位是劉繇之兄,曾任揚州刺史,後被孫策打敗。初平三年(192),青州黃巾軍數十萬人攻入兗州,他不自量力,出兵迎戰,成果被黃巾軍殺死。
很不巧,這波貿易互吹被視奸的郗慮聽到了,因而被列為五大罪行之一,孔融則被視為大逆不道。
再說說第四路諸侯劉岱的結局,這位字公山,兗州刺史,漢室宗親之一。跟班袁紹起兵討伐董卓後,向東郡太守橋瑁借糧,橋瑁不借,劉岱因而殺了橋瑁,兼併了他的權勢。