第五六五章 貂蟬遇險[第1頁/共2頁]

再說貂蟬，殺了兩人以後，容不得她遊移、嘔吐甚麼的，如打算而行，一個大步躍進，用力一蹬，飛身而起，同時，手中五尺長劍，高高舉起，閃電般，斬向那剩下的老賊頭。

她凝神一聽，那不時傳來的山賊們淫邪的嬉笑聲，非常刺耳……這是一戶獨居、動靜遲滯、冇有跑掉的山民。

有一個佛教故事講：一個菩薩發明一個商隊中混進了一個強盜，這個強盜籌辦尋機把販子們殛斃後搶走財物。菩薩深思：

說時遲當時快，貂蟬有如神助，分外耳聰目明，把這統統看在眼裡，吃緊強力收腹、哈腰側身，快速遁藏，而手中長劍倒是去勢不改，真是令人冷傲！

佛教以為，隻要滿懷慈悲不起瞋恨，威便是德，大威便是大德，製惡伏惡便是導善積德，轟隆手腕便是菩薩心腸的表示。

隻見她固然初度殺人，也冇有太多淺顯女子的嬌柔嫩弱，甚麼嘔吐、驚駭、惶恐之類，殺了二人如同拍死兩隻蚊子一樣，這也算是——菩薩心腸行轟隆手腕吧。

先就近，殺了那兩個小賊，一劍一個；然後一步奔騰，砍殺阿誰遠一點的老賊頭。

心機如電，考慮結束，因而，他悄無聲氣抽出腰間鐵劍，貓腰而行，然後一個閃身突進，緩慢超出陳舊的院門，院子很小。而貂蟬身如狸貓，行動工緻，分外矯捷，因而三兩步，便來到兩個幼年賊人前麵。

並且，到一個處所就會有新的女人，何必多此一舉，擄女人上山。是以，晚一會就一條條新鮮的性命啊，李陵決定直接帶人衝疇昔，神擋殺神、佛擋殺佛，當然，在此之前，先與火線的倩影彙合再說，免得誤傷。

時不我待，貂蟬往院內一個掃眼，便把賊人位置瞭然於心。此時的貂蟬，固然身為女子，但日練不輟，也是技藝不凡的，對於這些三腳貓的山賊，天然不懼，特彆想著本身女俠般的行俠仗義那更是恐懼。

經載:波斯慝王有一天稟告釋尊：佛陀啊！我國中有悍賊賊，我領兵討伐，把賊人殺死了，犯了殺業。釋尊答覆：善哉善哉，你並冇有做錯。

我殺了強盜，就犯了殺戒，就要墮入天國，而不殺強盜，就會導到更多的生命被殛斃。終究這位菩薩以我下天國也要挽救眾生的精力，把這個強盜殺死了。

二人正忿忿然坐在樹墩上，不時望向屋內，露超卓眯眯的模樣，口水流了一地；他們腳下拴著一匹棗紅馬，可見他們彷彿是某個賊頭的主子。

這時，那老醜賊早發覺了砍殺動靜，冷眼掃了一眼貂蟬了張口，卻不呼救喚人，隻顧本身的命，當場一滾，順勢撿起旗杆，不去格擋，反而直捅貂蟬——貂蟬此時也正一劍斬他，這是要兩敗俱傷的打法啊！

一劍殺兩人，也出乎貂蟬的料想以外。不過，更多的是欣喜，一劍總比兩劍省時省力，利於救人。

彆的兩個幼年的，約莫十三四歲，卻麵相凶惡非常，此中一個小賊臉上有一刀劈三寸長的疤痕，頗顯猙獰；另一個也好不到哪去，麵相白淨些，看似文弱，但眼神鋒利凶蠻，年紀少小但從賊時候應當不短，乾過很多好事——他暴露的脖子上，有五指抓痕，半新不舊，十有八九應當是女人傷的。

“用轟隆手腕，顯菩薩心腸”本是一句中國古語，用來警喻為人處世要剛柔並濟，纔有奇效。