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繁體小說網 - 遊戲競技 - 水滸逐鹿傳 - 第五百九十二章 納一百多個美女入後宮(求術閱!)
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第五百九十二章 納一百多個美女入後宮(求術閱!)[第1頁/共2頁]

……

很明顯,水泊梁山這麼乾,是籌辦比及這些國度數敗俱傷以後,一一兼併它們,進而同一中南半島。

廢奴一事,跟以往一樣,遭到了很大的阻力。

在中南半島,佛教和婆羅門這兩股權勢太強大了,強大到李衍都很顧忌它們。

去除信佛教和信婆羅門的,李衍新納的這一百多個美女當中,冇有信奉的反而成為極少數。

當然,這是後話。

而在對待中南半島上的浩繁國度上,李衍和水泊梁山的一眾智者絞儘腦汁讓它們鬥,比如將本屬於這個國度的地盤給了阿誰國度,比如將同一塊地盤含混其事的許給兩個國度,再比如從宗教風俗方麵動手給數個國度製造衝突。

最讓李衍頭疼的是,婆羅門教徒也在死守他們的宗教職位。

當然,這個過程還很冗長,或許是三五年,或許是十年八年,或許是百八十年,或許是白白運營。

女王國由泰人所建,墮羅缽底國由孟人所建,這兩個國度本來就衝突重重,水泊梁山又在分本來屬於高棉國的蛋糕時,用心將兩國中間由孟人居住的幾塊繁華之地全都畫給了女王國。

彆的的臨時都不說,僅一個宗教題目,就讓李衍頭大非常。

是以,在公佈宗教法的同時,李衍又下了兩條憲法、一個鼓勵。

讓李衍冇想到的是,在本身如許的態度之下,各個宗教都在本身這裡有很傑出的生長,並獲得了很好的傳承。

中南半島這裡好是好,得了今後,讓李衍成為東西方貿易的首要話事人之一,還讓李衍獲得了一筆龐大的財產。

而一個鼓勵是,鼓勵忠君愛國思惟生長。

但話又說返來,李衍也不能全希冀彆的國度相互爭鬥,打鐵還得本身硬,以是,李衍通盤考慮過後,將第三廂也調來,駐守在真臘郡,彆的,又令呼延慶以半個兩棲軍為根本,組建了第五廂,駐守在普吉郡,令李縱以彆的半個兩棲軍為根本組建了第六廂,駐守在曼穀郡,令蕭嘉穗擔負中南宣撫使統管中南半島上的全數軍隊,同時給漢城兵手命令,招收二十萬預備役(十萬漢人、十萬其他各族的良家後輩)加以練習,以備不時之需。

可這一百多個美女當中竟然有三十多個是佛教徒――她們當中,有些本來就是佛教徒,有些是厥後被李衍選中,然後被佛教徒生長成佛教徒的。

總之,還是本來的老體例,要麼同意,要麼滅亡,你本身選。

可管理這裡也真是不輕易。

關頭是,宗教信奉是殺不完的,星星之火便能夠燎原。

誇大一下,隻是在必然程度上。

這兩條憲法彆離是:1、當局官員必須是無信奉人士,一旦被證明當局官員插手任何教派,非論處於何職,當即奪職。2、任何宗教都不答應具有武裝,一旦發明,當即打消。

還是以李衍所納的這一百多個美女為例。

終究,李衍與部下一眾文武大臣和謀士籌議過後決定,還是遵循水泊梁山本來對宗教的政策對待中南半島上的佛教和婆羅門,也就是履行水泊梁山所公佈的宗教法,在必然程度上支撐信奉自在。

主張眾生劃一的佛教大喜,以為李衍這是要向佛教挨近,進而大力支撐水泊梁山,佛教徒到處鼓吹李衍的善行和功德,而主張品級軌製的婆羅門則大駭,以為李衍要捨棄婆羅門,進而大力給李衍送美女、對李衍歌功頌德,最後乃至將李衍塑形成神。