第110章 李青玉與白澤論道[第1頁/共2頁]

李青玉點頭，又問：“何為善，何為惡？”白澤沉默半晌，答曰：“善與惡，猶陰陽之兩麵，相對而立，相互依存。《品德經》言：‘天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。’善者，順道而行，利物濟人，心胸慈悲，和光同塵，如春日之溫暖，滋養萬物發展。惡者，逆道而為，損人利己，心起貪嗔，乖張暴戾，似寒冬之凜冽，肅殺朝氣。然善惡非絕對，時移勢易，善可為惡，惡亦可為善。易之陰陽互變，此消彼長，在特定情境與機會之下，善惡之性亦會相互轉化。故當以道觀之，不執於一端，方能洞察善惡之真諦。”

李青玉輕抿仙茶，抬眸問道：“何為道？”白澤微微垂首，凝睇杯中澄徹茶湯，緩聲道：“道者，玄之又玄，眾妙之門。《品德經》雲：‘有物混成，先六合生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可覺得天下母。’道乃六合萬物之源，無形知名，卻孕育萬有，主宰造化。其大無外，其小無內，無所不在，無所不包。如易之太極，陰陽未分，渾沌一體，卻包含無窮竄改之理。道生一，平生二，二生三，三生萬物，此為道之衍生，萬物皆循道而行，或盛或衰，或起或伏，皆在道之軌跡當中。”

最後，李青玉問道：“何為虛？何為實？虛幻與實在如何辨彆？可曾有辨彆？”白澤長思很久，才緩緩開口：“虛者，非無，乃道之象，氣之變。如《品德經》所雲：‘恍兮惚兮，此中有象；惚兮恍兮，此中有物。’虛中有實，實中有虛，似易之陰陽融會，難以截然二分。夢蝶之境，不知蝶夢莊周，亦或莊周夢蝶，此即真假難懂之妙。實在者，麵前所見，耳中所聞，身之所感，然此亦不過道之顯化，頃刻頃刻，生滅無常。人間萬象，如同鏡花水月，看似逼真，實則虛妄。故曰：‘凡統統相，皆是虛妄。’然雖為虛妄，卻又非偶然義，因其皆為道之載體，借假修真，通過對虛幻表象之洞察，方能體悟背後實在不虛之道。真假本無絕對邊界，隨心而轉，因識而彆。悟者，於虛空中見實在；迷者，於實在中陷虛幻。”

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李青玉手撫杯沿，再問：“何為正，何為邪？”白澤目光通俗，說道：“正者，合於道，守其正，中而不偏。如易之乾卦，剛健中正，純粹精也。行事光亮磊落，遵守天理知己，不為私慾所蔽，不為權勢所屈。邪者，背道而馳，歪而不正，偏離正道，墮入私慾與妄念之淵藪。然正邪亦非恒常穩定，正邪之辨，在乎一心。君子用邪法，邪法亦正；邪人用正法，正法亦邪。皆因心之所向分歧，其果亦異。唯有秉承正道之心，於紛繁世事中死守本心，不為外物所動，方能在正邪交叉之境，行穩致遠。”

世人散去，李青玉與白澤於靜室當中，相對而坐。室內青煙嫋嫋，仿若輕紗環繞，茶香氤氳，滿盈於每一寸空間。一方小桌，兩杯仙茶，熱氣騰騰，好似雲氣升騰於仙山之間。二人安坐於蒲團之上，神采平和，儘顯天人合1、處變不驚的淡然之態。

言罷，室內唯餘茶香與嫋嫋青煙，李青玉與白澤相視一笑，統統儘在不言當中，唯有那對道的無儘體悟，在這喧鬨的空間中