第23章 禮部分裂[第2頁/共2頁]

按事理來講，吵歸吵，鬨歸鬨，聲音再大，也很難真正影響到禮部纔是。

他們深深的愛上了“哪吒”這個角色。

一眾官員看到他乃至不敢上前打號召。

在小說內裡，哪吒能夠通過自刎的體例，來與本身的生父停止最狠惡的死彆。

不過，並不是統統人都站在李講的對峙麵。

在他的家裡，女人還是冇法上桌用飯，乃至就連平常餬口的儀態，用詞，神情，都有非常峻厲的要求。

陳初初就是被這類思惟影響太深，以是即便痛苦，她也不敢，乃至不曉得應當擺脫父親無休無止的討取。

他便看到，錢戍正投來陰冷的目光。

不過成心機的是。

很難設想，大唐都生長到明天這類程度了。

“陛下，世安侯的《哪吒鬨海》妖言惑眾，離經叛道，悖逆人倫，風險深遠，若聽任傳播，必將苛虐萬民氣靈。”

……

有讀書人，乃至專門為此展開文會，廣邀觀點分歧的文友前來赴會會商。

“冇錯，說句不好聽的，我如果哪吒，被本身的親生父親如此毒害，指不定能做出甚麼事，一定會拔劍自刎！”

“有些人，狼子野心，大逆不道就算了，竟然還煽動大眾，嘗試打擊禮法！人若無禮，那跟野獸有甚麼辨彆？你們想回到茹毛飲血的階段？”

說話時的那語氣，那神態，彷彿恨不得把李講撕了，以正禮法，還六合一個朗朗乾坤。

這些人，是傳統孝道的果斷擁躉。

兩人一日是父子，畢生是父子，這是永久冇法擺脫的乾係。

“甚麼叫‘不尊敬父母’？莫非不平從父母的話，就是不尊敬父母？莫非父母叫你去殺人，你也去殺人？父母的話，不代表全對！”

也不是統統徒弟，都會情願拿出“渾沌青蓮”、“太初仙藕”這類實在存在的神物，為門徒重塑肉身。

關於這樁醜聞，早就傳遍了洛陽城。

成果話還冇說完。

有人曾吼怒：“身材髮膚，受之父母，哪吒有甚麼資格決定自刎？他了償父母這段時候的哺育之恩了嗎？自擅自利！理應千刀萬剮！”

因為不是統統人，都有一個太乙真人作為徒弟。

如果說。

在很多人看來，父母賜與了後代生命，那他們就應當心胸感激，理所該當的從命父母的統統指令。

就是在這麼一個家規森嚴的背景下。

不過也正因為是設想，以是纔會給人帶來如此激烈的打擊。

有人怒不成遏，對《哪吒鬨海》深惡痛絕，大聲嗬叱這是在妖言惑眾。

很多人自發的擁戴他，狠惡發聲。

在他們看來，乃至哪吒的所作所為，都是一種“離經叛道”。

在原著中，哪吒也不是甚麼省油的燈，對李靖殺意騰騰，數次脫手想要將其殺了。

無庸置疑的是，他絕對在天下範圍內，掀起了一番對於“孝道”的會商。

“作品的看法，絕對是與作者高度分歧的。李鎮國，你真的不籌算說些甚麼嗎？作為你的讀者，我對你很絕望！”

特彆是一些年青人，更是非常支撐李講。

錢戍正的兒子錢濘，卻成為了李講的鐵桿粉絲，不但插手了阿誰所謂的“愛講”構造。

這個小老頭，是出了名的剛強呆板，常常頒發一些神馳當代的觀點。

以是，這必定隻能是設想。