第二百一十一章：再送佛法秘術[第1頁/共3頁]

“謝大師！”楊天浩做了一個佛道禮數後持續道，“大師，為何那些念力冇有湧向你的身材？”

“冇甚麼，這產生的統統自有因果。施主現在不明白的事情，隻不過是時候未到，無需焦急。”唐三藏笑道。

“能分開的時候，貧僧自會送施主們分開。而現在，還不是時候。固然這佛葬地的大部分構造都已破壞，但也不是貧僧想送就能送走施主們的。隻要在特定的時候內，貧僧才氣送走施主們。”唐三藏回道。

修行，能夠讓人忘懷時候。以是，在楊天浩他們的不知不覺中，已經疇昔了一年。

不過，佛道妙手是不會隨便給彆人激起慧根的。修佛，講的是緣分。與佛有緣者，自會自行激起慧根。而無緣者，幫他激起也冇有多粗心義。隻是，楊天浩現在的環境特彆。以是，唐三藏才主動幫他激起慧根，好用來節儉時候。

“長恨界，就是八荒秘境之一的長恨界。”楊天浩回道。

這天，唐三藏俄然找到楊天浩並說道：“施主，你與貧僧有緣，貧僧決定再送你一佛法秘術。”

看到小巧如許的表態，楊天浩隻感覺一陣不安閒。

“還好念力與其他力量不牴觸也不重合，不然我的乾坤盤都不曉得如何修整。”楊天浩修佛，隻是為了修習佛道禁術。他還冇籌算將念力與乾坤之力融會，畢竟他現在的乾坤盤已經很穩定了。如果再加一種力量的話，那還得重新一步步再來。

“貧僧不過三藏一絲念想，殘存著他生前的一些力量，以是纔有了他的一些影象。貧僧現在無魂、無身、無舍利，又如何接收念力。”唐三藏安靜的說道，他對存亡早已看了個通透。

“超度活人難，可這白骨就很隨便了。”唐三藏並未將這些當回事。

同時，念力分歧於其他力量，它不會跟著修行者的修為增加而竄改或是轉化成其他力量。非論修佛的氣力是尊者，還是大聖，他們修來的力量都是念力。

“施主所言但是真的？”

而此時，唐三藏已經開端為楊天浩激起慧根。而激起慧根，有兩種體例。一種是本身材悟漸漸激起，一種是強者幫忙激起。這兩種體例激起的慧根，結果是一樣的。當然，本身材悟會比較難一點。

“應當還得等很多時候，施首要有個心機籌辦。”唐三藏說道。

“逝去終歸逝去，沉淪亦無果。接下來施主埋頭，且聽貧僧傳你‘三葬’禁術。”

“簡樸瞭然，返璞歸真。是術法的奧義，也是做人的底子。禁術真言雖簡，但想使出不易。隻要碰到那種特彆的環境下，真言與六合共鳴，纔會有機遇勝利使出。在這裡，貧僧要叮嚀施主一句。不到萬不得已之時，千萬彆用這禁術！”唐三藏決計叮嚀道。

“大師，那我們該如何拜彆？”楊天浩研討佛雕，本就是為了分開佛葬地。隻是，他誤打誤撞來到了另一個處所。

激起慧根，是修佛的根基。不能激起慧根，那就冇法修佛。因為隻要激起慧根，才氣感悟到念力。而念力是修佛之人所能具有的力量，統統佛法都得靠念力來支撐。

“你們是從那邊而到這佛葬地的？”三藏問道。

不過，唐三藏直接揮手，地上的統統白骨都消逝不見。

“看來，隻能在這裡暫住一段時候了。”楊天浩看著小巧說道。

“對於大師如許的人來講，活著會有更大的用處，逝去反而成了最大的喪失。”楊天浩以為，能捨己為百姓之人，這人間多一些纔好。