第二百零七章 家賊(可不訂)[第1頁/共3頁]
奴爾乾都司,有衛、所四百餘,屯駐軍隊,轄區東至海,東北包有庫頁島,西至斡難河,南接圖們江,北抵外興安嶺,數百萬平方千米。
政治上,明朝采納“僧官軌製”,封喇嘛教僧報酬衛所的批示使、同知、通判等官。最高僧官為法王,任烏思藏都批示使,世襲。直至崇禎三年,西藏都緊緊被明朝節製,用時200餘年。
彆有用心的人擔當的是滿清的史學觀,一代代擔當下來,他們修了《明史》,還搞了清史稿,不竭的向中國人幾次標榜一件事,那就是明朝這個漢人的最後王朝比大清差得遠了,大清代替明朝不但僅是順天應地,更是汗青的潮流。
這些加上奴爾乾都司的各衛所的滅亡汗青,足以證明所謂的東北底子不成能是甚麼滿清帶來的嫁奩,而是本就屬於中國的地盤。就連滿清的發財之地建州擺佈衛也是如此,哪怕明朝到了最後的闌珊期,這個建州擺佈衛還是始終屬於明朝的。
但是,究竟上這些不過是某些人決計製作出來,哪些人呢?――彆有用心的人。
思惟認知是個龐大的東西,公公不喜好與人辯論,因為輕易被扣帽子,以是他隻喜好做。
不過再如何說,殺人這類事都不成能在過年期間乾,公公但願這個年過的比較舒心一些。
以是,如果魏公公不站出來,家賊就會變成外族,進而就會出世一個殖民於中國的殖民政權。
明朝的武裝使團更是多次深切青藏高原,巡查犒賞,以宣示主權。
那三百多年,就是我們的亡國史。
公公很不喜好宿世繪製的明輿圖,因為那些輿圖隻包含關內和遼東,彷彿明王朝是個天生就範圍的王朝,底子不是甚麼大一統王朝。
明朝的天子殺人,那是暴君;清朝的天子殺人,那是明君;明朝的天子乾不過大臣,那是無能;清朝的天子把大臣殺的人頭滾滾,那是無能......
奴爾哈赤應當是家賊,建州擺佈衛以及其北更遠的地盤,包含西藏、新疆,都是大明自古以來不成豆割的國土。
公公請二叔和李永貞到酒樓用飯,酒足飯飽以後便親身送二叔回東宮。
雙標的非常嚴峻。
可謂是一脈相承,承的哪個脈?
這統統的統統,都證明顯朝對於西藏是有節製力的,又豈是甚麼滿清帶給中國的!
多做點事不要緊,起碼能夠給先人省下打口水仗的時候。
現在,這個家賊要盜取大明的地盤,並且自創筆墨,不再以中國人自居,每一其中國人都應當鋌身而出,果斷打擊這類分裂行動,保護故國國土的完整和同一。
這些人搞出來的清史,也隻能是稿了。
滿清嘉慶十三年,日本人間宮林藏到永寧寺遺址時還看到“眾夷至此處時,將照顧之米粟、草籽等撒於河中,對石碑遙拜”,本地人對永寧寺碑敬若神明。直到沙俄篡奪外東北,纔將永寧寺碑搬走。
冇有啟事,就是啟事。
一個叛臣家賊又哪來的嫁奩能夠帶給中國!
這些手腕比之滿清的“金瓶掣簽”要高超的多,起碼在明朝節製西藏期間,西藏並冇有呈現一家獨大的喇嘛征象。達賴各種,底子不成能有其儲存的空間。
漢宮露,梁園雪。雙龍逝。一鴻滅。剩逋臣怒擊,唾壺皆缺。豪傑氣吞白鳳髓,高懷眥飲黃羊血。試排雲待把捧日心,訴金闕。