第二百零七章 家賊（可不訂）[第1頁/共3頁]

奴爾乾都司，有衛、所四百餘，屯駐軍隊，轄區東至海，東北包有庫頁島，西至斡難河，南接圖們江，北抵外興安嶺，數百萬平方千米。

政治上，明朝采納“僧官軌製”，封喇嘛教僧報酬衛所的批示使、同知、通判等官。最高僧官為法王，任烏思藏都批示使，世襲。直至崇禎三年，西藏都緊緊被明朝節製，用時200餘年。

彆有用心的人擔當的是滿清的史學觀，一代代擔當下來，他們修了《明史》，還搞了清史稿，不竭的向中國人幾次標榜一件事，那就是明朝這個漢人的最後王朝比大清差得遠了，大清代替明朝不但僅是順天應地，更是汗青的潮流。

這些加上奴爾乾都司的各衛所的滅亡汗青，足以證明所謂的東北底子不成能是甚麼滿清帶來的嫁奩，而是本就屬於中國的地盤。就連滿清的發財之地建州擺佈衛也是如此，哪怕明朝到了最後的闌珊期，這個建州擺佈衛還是始終屬於明朝的。

但是，究竟上這些不過是某些人決計製作出來，哪些人呢？――彆有用心的人。

思惟認知是個龐大的東西，公公不喜好與人辯論，因為輕易被扣帽子，以是他隻喜好做。

不過再如何說，殺人這類事都不成能在過年期間乾，公公但願這個年過的比較舒心一些。

以是，如果魏公公不站出來，家賊就會變成外族，進而就會出世一個殖民於中國的殖民政權。

明朝的武裝使團更是多次深切青藏高原，巡查犒賞，以宣示主權。

那三百多年，就是我們的亡國史。

公公很不喜好宿世繪製的明輿圖，因為那些輿圖隻包含關內和遼東，彷彿明王朝是個天生就範圍的王朝，底子不是甚麼大一統王朝。

明朝的天子殺人，那是暴君；清朝的天子殺人，那是明君；明朝的天子乾不過大臣，那是無能；清朝的天子把大臣殺的人頭滾滾，那是無能......

奴爾哈赤應當是家賊，建州擺佈衛以及其北更遠的地盤，包含西藏、新疆，都是大明自古以來不成豆割的國土。

公公請二叔和李永貞到酒樓用飯，酒足飯飽以後便親身送二叔回東宮。

雙標的非常嚴峻。

可謂是一脈相承，承的哪個脈？

這統統的統統，都證明顯朝對於西藏是有節製力的，又豈是甚麼滿清帶給中國的！

多做點事不要緊，起碼能夠給先人省下打口水仗的時候。

現在，這個家賊要盜取大明的地盤，並且自創筆墨，不再以中國人自居，每一其中國人都應當鋌身而出，果斷打擊這類分裂行動，保護故國國土的完整和同一。

這些人搞出來的清史，也隻能是稿了。

滿清嘉慶十三年，日本人間宮林藏到永寧寺遺址時還看到“眾夷至此處時，將照顧之米粟、草籽等撒於河中，對石碑遙拜”，本地人對永寧寺碑敬若神明。直到沙俄篡奪外東北，纔將永寧寺碑搬走。

冇有啟事，就是啟事。

一個叛臣家賊又哪來的嫁奩能夠帶給中國！

這些手腕比之滿清的“金瓶掣簽”要高超的多，起碼在明朝節製西藏期間，西藏並冇有呈現一家獨大的喇嘛征象。達賴各種，底子不成能有其儲存的空間。

漢宮露，梁園雪。雙龍逝。一鴻滅。剩逋臣怒擊，唾壺皆缺。豪傑氣吞白鳳髓，高懷眥飲黃羊血。試排雲待把捧日心，訴金闕。