第二十二章 不要腦後一根毛[第1頁/共3頁]

有侍從聽後不屑道：“蠻子就是事多，腦後留根辮子就是他們的人了？”

“你們不曉得，那剃髮是女真人風俗，傳聞打疇前金朝時便有了，幾百年間未曾斷過。嗯，女真人不但把這剃髮作為他們一族的標記，也是把此作為彆的人是否歸順女真人的標記。”

“世上很多事不是單靠殺人就能處理的。”金館長摸了摸身邊阿誰小伴計的腦袋。

“老爺，這明朝好端端的如何想起叫女真人剪辮了？”有侍從不解。

金館長又扭頭看了眼張貼在城牆上的書記，由衷感慨了一聲道：“叫女真人剃頭的那位大明官員是個梟雄啊。”

隻聽他道：“女真人但是聰明著呢...你們想，如果女真人剃髮，被他們打敗征服的那些人不剃，光陰久了，衣冠裝束甚麼都不一樣，他們能合起心來？那女真又能放心那些人？剃了發留了辮就不一樣了，一代改不了便是兩代，幾代疇昔，那疇前不是女真人的人也就成了女真人。”

凡此各種，白紙黑字，又有差役提著銅鑼沿街叫喚，一下便叫這義州城顫動起來，軍民百姓所群情的儘數是這剪辮子的事。

欽差提督寺人、部公海臣魏公公行事雷厲流行，眼中進不得沙子，隻半日，義州城中顯眼牆壁便儘數貼出標語。

“......”

高度存眷此事的魏公公對賀世義的事情效力大為不滿，遂命楊寰帶一隊兵拿著剪刀衝進那些女真住民家，將不肯割辮的女真男人從家中拖出，強行割辮。

但是半天疇昔，隻要百餘人主動來割辮，其他住民大多在張望。

.........

俄然，有個年長些的侍從皺眉頭道：“老爺，如果明朝也要我們朝鮮人跟他們一樣，那如何辦？”

金館長說完這話，又舉了實例證明他的觀點。這實例便是近年來常幫著女真人渡江襲擾朝鮮的那些朝鮮逃民。

當日，抗金救國軍主力11000人連同8000餘民夫照顧大小車輛800多輛，浩浩大蕩的開出了義州城。

或謂“移風易俗就是好，剪掉辮子纔是人”；

而後，城中便再也冇有產生女真人回絕移風易俗的事情，兩天以後，城內墮入安靜，再也冇有腦後留著彷彿老鼠尾巴一樣辮子的女真人。

“......蓄髮改裝刻不容緩，從明天起，隻限三日，叫那撥女真人們儘數把辮子剪掉，遵依者便是大明良民，遊移和不遵者便視反賊普通嚴懲不貸，有迴避、巧舌辯論的，更是決不輕饒...”

對女真降人和早就居住在義州的女真人，賀世義是辨彆對待的。他但願女真住民們能夠主動到各街巷的割辮點割辮，以是派出去的差吏一開端都是以勸說和鼓吹作為手腕。

或謂“要了腦後一根毛，老婆孩子跟彆人”；

有敢抱怨的，大刀便是那麼一晃，公開打單：“爾不思做我大明子民，莫不是要做那建州反賊！”

隻是很多女真降人們在辮子被割後拿著他們的辮子偷偷抽泣，對此，賀世義倒是冇有太多乾與，在他看來，隻要女真降人們肯割辮，讓他好向魏公公交差就好。

金館長搖了點頭，他和侍從是用朝鮮話扳談，自是不慮中間漢人們聽去。

他們被堆積到了一起，因為這些女真降人很多是當過女真兵丁的，為防萬一，賀世義親身帶兵坐鎮，勒令這些女真降人割辮。