第二十章 邊功[第1頁/共2頁]

而他則率主力在篡奪長奠堡後的次日就向下一個目標小奠堡建議奔襲。

六堡的首要性不是為建州供應了直麵遼東平原的機遇，也不是為建州供應了大量可耕耘地盤，而是供應了數萬人丁！

魏公公不要六堡再有人。

一日一文，千日千文，判斬。

漢人，女真人，蒙前人，朝鮮人，活人死人……

基因上來講，倒還是出美女的。

為此，魏公公特開“人餉”，於義州城內名榜貼文，號令軍民士紳英勇構造步隊北出六堡，主動共同大明皇軍的軍事行動，將被建州擄去的同胞、親朋們救返來。

本來，這些歸化女真人跟著時候的流逝必定百分百的融會成為漢人，為漢人的身份高傲而高傲，為漢人的地盤流血戰役。

掃蕩寬甸六堡，使之存地卻不存人，倒要看看奴爾哈赤是否吃得消。

諸將不敢違他這大內來的“閹賊”，一方麵共同大明皇軍北上寬甸，另一方麵則是偷偷往遼陽巡撫衙門和瀋陽都司報訊。

停止目前，忠義挺進隊隻要兩百多義州百姓插手，這些大多是膽小之輩，不乏匪賊能人。人數及氣力都較強大，難以承擔某一方麵的打擊，因此魏公公隻讓他們隨在雄師前麵搜繳。

魏公公卻不覺得然，隻要諸將聽令行事。他很清楚，奴爾哈赤現在不敢反！

洛洛兒就是瓜爾佳氏的，額福和她的父親索爾和是同一個翁庫瑪法（曾祖），以是按漢人的說法，額福就是洛洛兒的堂叔父。

一日一人，千日亦千人，況首戰就得了幾百人。魏公公信賴，跟著皇軍的深切“掃蕩”，不消一個月，他就能把六堡變成建州的累墜。

這兩成氣力但是能稍稍延緩下奴爾哈赤背叛的時候，便足矣。

奴爾哈赤的五大臣之一費英東，厥後的石廷柱、鼇拜，末期的勝保、榮祿等都是這個姓出來的，魏公公宿世文娛圈的女星如之琳、海媚、曉彤甚麼的，也是這個大姓的先人。

魏公公估摸著這幾個頭差未幾得折他三五天的壽。

額福是魏公公特地從義州發掘的人才，提及來這個額福還算是他魏公公的叔丈人呢。

為此，蔣方印受命在義州安樂門立“贖回台”，挺進隊隻要把人帶來台下，俱按人頭給付實銀。

他不以為額福這類人是女真帶路黨，而是以為他們是民族融會的榜樣和前鋒。

保舉老友任國成力作《挽救明末》――國事至此，請於我先死！

然，不放在心上。

為了更好的表達本身對女真的親善之心，魏公公是特地讓義州參將賀世義幫他找一些“熟女真”來的，成果不想把本身的叔丈人找來了。

這些小行動自是瞞不過魏公公的火眼金睛，他部下但是有田剛帶著的錦衣衛的，而錦衣衛在遼東是眼線密佈，隔江的朝鮮都有錦衣衛的密探，義州將領的行動豈能瞞過他。

瓜爾佳氏是女真大姓，相稱於漢人的張姓、李姓。

李成梁、楊鎬這類梟雄之輩在時，這個征象表示的還不是那麼較著，但跟著這二人離職，後繼者不是陳腐就是笨拙，直接讓這一征象呈倍數擴大，終究變成大禍――凡後金兵攻城，城中必有內應。

他與擺佈隻言五字，曰：“陛下喜邊功。”

跟著建州的權勢越來越龐大，一個奇特的征象呈現了――遼東官府一方麵非常顧忌建州，另一方麵卻又想儘體例對女真人示好，乃至通過舉高女真人的職位來顯現他們對女真的安撫力度。這使得已經漢化的女真人本能的重新核閱起本身女真人的身份。為了更好的獲得官府的好處，女真人便越表示出桀驁不馴，和漢人離心離德，以此調換官府讓步的好處。