第三百二十二章 贖罪[第1頁/共2頁]

聞知其死訊，教皇龐麥臣中間痛哭墮淚，追贈其為“上帝在之人間的獨一鬥士”名譽，封帝國一等友情侯，諡號“忠正”。——節選自《聖鬥士大全插圖版》，上帝教愛國愛教出版社。

文森特辦事的確靠譜，在他的建議下，阿巴泰決定采取誌願原則來處理題目。

第一批插手誌願行動的500名八旗官兵個人插手了文森特主持的贖罪典禮，典禮結束後，在文森特的分撥下，八旗兵們每人都獲得了一顆小豆子。

“海內另有波瀾，你們好好乾，事仍大有為。”

但考慮到建州官兵具有必然的戰役力，官兵們本質上是好的，隻是因為奴爾哈赤的小我野心導致官兵們成為了這場兵變的受害者，以是公公決定賜與殘剩官兵們一個為帝國表示的機遇。

“拉，幫，帶。”

這場大兵變直接導致明朝不得不將用於平奴、平寇的軍事、財務力量投放在西南地區，嚴峻打擊明朝的國力，終究和農夫叛逆、建州叛軍一起壓垮了明朝。

為了讓火伴們能夠放心的上路，賣力發掘的八旗兵非常賣力，他們儘能夠的將坑挖的深些，然後儘能夠的將火伴往中間推得深些，這些結束起來就會很快。

公公隨後就餘下的五千名八旗官兵的安設事情和阿巴泰、德格類等互換了一下定見。

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阿巴泰等也為魏公公特地給八旗官兵供應的殯葬一條龍辦事表示感激。

冇能獲得贖罪和捐軀機遇的5000名八旗官兵迎來了他們的重生，為了讓他們不再有思惟承擔，魏公公特地命令於贖罪坑邊鳴放鞭炮，並擺下數百桌，連絡女真和漢人的民族特性，除文森特主持的往生大法，又有薩滿大神跳了幾圈，更有軍中本來做過和尚羽士的一些官兵也誌願表示情意。

公公提出，現在平奴戰事已經結束，按事理上麵應當是就建州地區規複穩定，規複活產等事情停止詳細安排。

這個表示的機遇就是將阿巴泰麾下這5000名官兵編為兩個聯隊，一個聯隊歸天子親軍的近衛師團，一個聯隊歸天子親軍第二師團，也就是劉綎部。

換言之，西南的這場兵變幫了遼東的建奴很大的忙。

西曆1652年，在投下支撐教皇世襲製的名譽一票後，文森特去世於意大利米蘭，享年84歲。

按照法則，這些豆子的多寡將決定一小我是否能夠往生極樂，沐浴在上帝的春光之下。

誌願原則的核心內容就是贖罪和捐軀。

這，也是一種贖罪。

“滅亡一定就是結束，也一定就是痛苦，有的時候，活著纔是罪，阿門！”

如此安設，自是為了將來著想，遼東的烽煙停了，但海內的烽煙未曾停。遠的不說，就西南那一片，頓時四川就會有一場大兵變。

“隻要你們洗心革麵，做個好人，這些都冇甚麼。”

彆的，文森矗發憤加強東方教區財力、物力和軍事才氣，努力於將梵蒂岡教廷遷往東方，後升任梵蒂岡紅衣主教，黃金聖鬥士之白羊聖君，在龐麥臣中間民主推舉教皇過程中立下汗馬功績。

比如，德格類實在不忍心他五哥莽古爾泰最小的兒子提早去見上帝，暗裡偷偷給了文森特十兩金子。

作為乙方代表的阿巴泰和德格類等，也始終體貼著工程的進度。因為工程過於龐大，牽涉到的職員實在太多，加上親情身分存在，以是不免就會呈現一些軌製以外的情麵身分。